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太极拳乃由历代先贤由易理参悟而成，故名之曰太极也。 道家“九一”真言，从深层次探讨了太极拳的理、（）、象及应用方面的全部道理，值得太极拳习练者重视，以便促进太极拳运动的发展。 “九一”真言共由三十六字组成，即“心无一尘，炁分两仪，身含三才，肢为四象，脚踩五行，劲聚六合，动变居七，肘运八卦，交点九宫。” 为了便于学习者参悟理解，下面笔者根据个人的体会，进行浅释，仅供参考。 一、心无一尘 心非血肉之心，乃百神之帅。这里指一清为无，无在不为，静则生慧，心空者自入虚无，心动者妄生杂念。无并不是虚无没有，无是达到无不为的过程。在太极拳拳招拳势上，只有意识、行为、观念保持无我、无敌、无势的混沌状态，才会阴中有阳，实中有虚。 二、炁分两仪 即气分阴阳，为呼吸之意。一吸气，将胸腔内污浊之气吐出，再把内黑下降，在身体里面，即为一升一降，分为阴阳。练太极拳未开始之前，为无极混元，一动，重心落在左脚上，两仪之行，吐纳为先，拳势才生生不息，绵绵不断，似行云流水。拳势呼吸融汇在形体之中。 三、身含三才 人生于天地之间，三者合一即为三才。人头顶曰泥丸穴，司得天之气；人足底心涌泉穴，可得接地之力；人腹部之中曰丹田穴，可得肾气充盈。天气获灵气，地气获根力，丹气可令寿年无疆也。取太极无极之式，用意念将气血导引下行，至涌泉地力之阴柔之（），经奇经八脉，冲开玄关一窍，有吞天接地之力，炼成纯阳真体，获神形俱忘之仙境矣。 四、肢为四象 无形之（），分为内外。有形之体，分为上下。带脉设定为阴阳太极，任督二脉便成四象。就太极拳势而论，四门八法讲究左脚实，左手虚，定中求虚实，负阴抱阳为虚为阴。右脚虚，右肘垂，定中求开展，是阴中生阳。反之，则犯太极拳双重之病，即双脚同时出力，或四肢发劲，上下双重则滞，必撞击落空自跌，此无四象之合矣。 五，脚踩五行 太极拳十三势中有前进、后退、左顾、右盼、中定为五行，即进属火、退属水、左顾属金、右盼属木、中定属土，合为五行。火烈而猛，出脚亦跟部卷起；水柔而漩，蹬脚亦侧背相蹦；金脆而凶，提膝亦用膝部攻人；木折易损，分脚宜顺势转势；土立乾坤，随势而定，虚实变幻。 六、劲聚六合 “形开气合，形合气开”是太极拳之不二法门。内（）藏存于丹田称作敛，放是开，即手有气感，通常指尖发麻、发胀。一开一合是筑基，基础完成，自会练到意到、劲到。六合者，可聚上下四方空间之真（），为自己劲法之用。顺意念而真（）遍布周身，达至百骸，使有形之肢体反而微合，久之练成习惯，自然御敌，浑身是手，练成纯体之劲。 七、动变居七 七变七动即上、卞、左、右、正、反、中，共七种动变形式组成一个太极拳名称。例如：弯弓射虎整个动作完成，包括七种动变规律的组合，并完成转身摆莲，此势是用意完成而非力所为。 八、肘运八卦 手以肘分，脚以膝分。以此演练，身转步移，则变为八卦相荡，体现五行生克，阴阳相济，刚柔既摩之内涵。而垂肘，在太极拳势中，极能体现圆活的形体运动。垂肘，才能跟定，夹脊、涌泉一起动作。肘圆，（）能自然行（），令对手之根必浮躁无疑。 九、交点九宫 在太极拳推手时，与人接触的第一着力点，必须要准确地接住对方来劲。九宫要接住中宫，这里指中定。前辈说：定无常定，不失中定。在实战搭手时，进以自己之中定，测对手不稳之中定，寻机破坏对手之中定，为妙诀和应用之道。 “九一”真言，三十六字，从“一”到“九”论述了太极拳哲理的内涵关系，从内（）到外形，从演练到实践，都从一个“易”字人手，让习练者悟出练好太极拳的一些最基本的道理，少走弯路，达到神形兼备的境界。 “九一”真言的心意部分，更侧重于（）。现摘录于此，与读者共勉。 一动为善，善在若水。一善为念，念在初动。一念为诚，诚在笃行。一诚为真，真在不假。一真为定，定在守持。一定为静，静在心底。一静为明，明在见性。一明为清，清在不染。一清为无，无在不为。 扫一扫关注陈家沟拳友之家，太极拳教练和武术爱好者真正的掌上家园！
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