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太极拳九一真言

2016-12-31  tjboyue

  

太极拳乃由历代先贤由易理参悟而成,故名之曰太极也。  道家“九一”真言,从深层次探讨了太极拳的理、()、象及应用方面的全部道理,值得太极拳习练者重视,以便促进太极拳运动的发展。

      “九一”真言共由三十六字组成,即“心无一尘,炁分两仪,身含三才,肢为四象,脚踩五行,劲聚六合,动变居七,肘运八卦,交点九宫。”

    为了便于学习者参悟理解,下面笔者根据个人的体会,进行浅释,仅供参考。


一、心无一尘

      心非血肉之心,乃百神之帅。这里指一清为无,无在不为,静则生慧,心空者自入虚无,心动者妄生杂念。无并不是虚无没有,无是达到无不为的过程。在太极拳拳招拳势上,只有意识、行为、观念保持无我、无敌、无势的混沌状态,才会阴中有阳,实中有虚。


二、炁分两仪

     即气分阴阳,为呼吸之意。一吸气,将胸腔内污浊之气吐出,再把内黑下降,在身体里面,即为一升一降,分为阴阳。练太极拳未开始之前,为无极混元,一动,重心落在左脚上,两仪之行,吐纳为先,拳势才生生不息,绵绵不断,似行云流水。拳势呼吸融汇在形体之中。


三、身含三才

    人生于天地之间,三者合一即为三才。人头顶曰泥丸穴,司得天之气;人足底心涌泉穴,可得接地之力;人腹部之中曰丹田穴,可得肾气充盈。天气获灵气,地气获根力,丹气可令寿年无疆也。取太极无极之式,用意念将气血导引下行,至涌泉地力之阴柔之(),经奇经八脉,冲开玄关一窍,有吞天接地之力,炼成纯阳真体,获神形俱忘之仙境矣。


四、肢为四象

      无形之(),分为内外。有形之体,分为上下。带脉设定为阴阳太极,任督二脉便成四象。就太极拳势而论,四门八法讲究左脚实,左手虚,定中求虚实,负阴抱阳为虚为阴。右脚虚,右肘垂,定中求开展,是阴中生阳。反之,则犯太极拳双重之病,即双脚同时出力,或四肢发劲,上下双重则滞,必撞击落空自跌,此无四象之合矣。


五,脚踩五行

     太极拳十三势中有前进、后退、左顾、右盼、中定为五行,即进属火、退属水、左顾属金、右盼属木、中定属土,合为五行。火烈而猛,出脚亦跟部卷起;水柔而漩,蹬脚亦侧背相蹦;金脆而凶,提膝亦用膝部攻人;木折易损,分脚宜顺势转势;土立乾坤,随势而定,虚实变幻。


六、劲聚六合

   “形开气合,形合气开”是太极拳之不二法门。内()藏存于丹田称作敛,放是开,即手有气感,通常指尖发麻、发胀。一开一合是筑基,基础完成,自会练到意到、劲到。六合者,可聚上下四方空间之真(),为自己劲法之用。顺意念而真()遍布周身,达至百骸,使有形之肢体反而微合,久之练成习惯,自然御敌,浑身是手,练成纯体之劲。


七、动变居七   

    七变七动即上、卞、左、右、正、反、中,共七种动变形式组成一个太极拳名称。例如:弯弓射虎整个动作完成,包括七种动变规律的组合,并完成转身摆莲,此势是用意完成而非力所为。


八、肘运八卦

    手以肘分,脚以膝分。以此演练,身转步移,则变为八卦相荡,体现五行生克,阴阳相济,刚柔既摩之内涵。而垂肘,在太极拳势中,极能体现圆活的形体运动。垂肘,才能跟定,夹脊、涌泉一起动作。肘圆,()能自然行(),令对手之根必浮躁无疑。


九、交点九宫

    在太极拳推手时,与人接触的第一着力点,必须要准确地接住对方来劲。九宫要接住中宫,这里指中定。前辈说:定无常定,不失中定。在实战搭手时,进以自己之中定,测对手不稳之中定,寻机破坏对手之中定,为妙诀和应用之道。


    “九一”真言,三十六字,从“一”到“九”论述了太极拳哲理的内涵关系,从内()到外形,从演练到实践,都从一个“易”字人手,让习练者悟出练好太极拳的一些最基本的道理,少走弯路,达到神形兼备的境界。

    “九一”真言的心意部分,更侧重于()。现摘录于此,与读者共勉。

    一动为善,善在若水。一善为念,念在初动。一念为诚,诚在笃行。一诚为真,真在不假。一真为定,定在守持。一定为静,静在心底。一静为明,明在见性。一明为清,清在不染。一清为无,无在不为。

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