养生,即保养生命的意思。在日子渐渐好过之后,越来越多的人关注生活质量,重视身体素质。 可是,养身,却并不是现在新冒出的概念,古而有之。它需要通过各种方法,颐养生命,增强体质,预防疾病,从而达到延年益寿的目的。
解读完,发现其实也很简单,无非是“节制”二字罢了。 先来逐句看看,《黄帝内经》中这段的意思。
“法于阴阳”,即效法自然界寒暑往来的阴阳变化规律。 人在四季要顺应自然界规律,来调养身体的阴阳之气。
“术数”,就是指各种养生之道,也包括各种锻炼身体的运动方法。 中医提倡多进行适当的劳动、多行走运动。而按跻为被动运动,主要指现在的推拿、按摩等,主要用在治疗各种疾病。 “和于术数”就是说进行运动养生要注意采取适合自己的方法。
饮食是有规律,有节制的。 《黄帝内经》主张以“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补益精气”。 也就是多吃主食,各种均衡。 此外,还要注意“定时定量,寒温适中”。
“起居有常”指生活作息要有一定的规律。《内经》强调应当根据人体的生命节律安排作息时间。 白天阳气主事之时人要劳作,夜间阴气用事之时人要休息。
“不妄作劳”即不要违背常规去劳作,也就是说劳作要保持一定的限度,劳逸结合之意。 过度劳倦,便会引起疾病。 过于安逸,会导致经络气血瘀滞不畅,古语云:“久卧伤气,久坐伤肉。”
形体和精神是合在一起的。形是神的依托,神是形的主导。 七情过度一样伤身,如《黄帝内经》所说的,过喜伤心,过悲伤肺,大怒伤肝,过恐伤肾,过思伤脾。 所以古人强调“精神内守”,主要是调和情绪,保持心态的安闲清静,排除杂念,防止情绪的剧烈波动,干扰气机的正常运动,维护体内气化活动的良好环境。 你看,字里行间,通体都是“节制”二字。 进食需要节制,休息需要节制,运动需要节制,娱乐需要节制,工作加班要节制……
在生活中,我们也不难发现,一个缺乏自制力的人,往往不会是一个成功的人,要么患得患失,要么暴躁焦虑,最终身心俱疲。 古人也说,“养身先养心”,我想,这个心包括善良之心,宽容之心,但是最重要的,应该是自制的能力。 看一个人今后的发展如何,就看一个人对欲望的自控能力,如果你可以控制你的饮食、睡眠、懒惰和抱怨,这本身就是一种强大。 愿经过岁月锤炼,你能拥有一副丰满的灵魂和清瘦的欲望,无论是否信奉“养生”之说,都能学会节制,做更好的自己。 |
|