|
自律 是体面的开始 艾庭 王阳明心学研修院 很喜欢一句广告词，“自律带来自由”。 这次听罗胖的跨年演讲，将自律和体面联系起来，更加觉得，自律，是非常必要的。 将自律换成心学里的一个词，就是“谨独”。 1、时习之要，只是谨独。【孔子 “学而时习之”中“时习”的要领，只是独处时要谨慎小心。】 2、“戒惧是己所不知时工夫，慎独是己所独知时工夫，此说如何？”先生说：“无事时固是独知，有事时亦是独知。人若不知于此独知之地用力，只是在人所共知处用功，便是诈伪。此独处便是诚的萌芽。”【对于普通人来说，面对未知时，容易产生恐惧，所以要戒惧；面对独知时，容易产生骄纵，所以要慎独。谨独就是诚意的工夫） 3、良知即是独知时，此知之外更无知。谁人不有良知在，知得良知却是谁? 【良知就是时时独自觉知，这个 “知”之外更没什么别的什么“知”。谁不知道有良知存在呢，但是谁又知道和获得了那个良知呢?】 以上三处，看出谨独乃是致良知的工夫，知善知恶，为善去恶，知行合一。即使只有自己一个人在的地方也要注重自己的行为，严于自律，注重道德修养。 致良知，就能内心澄明，就能顺应天理从事，成就万世之功。 那，何谓体面？ 搜索一下，字条里说，“当个体的作为受到其所处的时空的认可或嘉许时内心的感受。” 或者说，精神独立，物质丰足；内心强大，他人尊敬；自己幸福，又能为他人谋福利。 仍旧用良知学的条文来解释。 体面，就是“心”（个体的内心感受）与“理”（天理，良知）的趋同。 心，即理也。 修心，就需要自律，要谨独。 谨独，致良知，就能“体面”。 不自律，不谨独，内心就会受到遮蔽，良知会漫漶不清，“心”“理”就不能趋同，“体面”就难以追求。 自律，是体面的开始。 |
|
|
