4.盟主的责任问题

4.盟主的责任问题

【原文】宋人弑¹昭公，赵宣子请师于灵公以伐宋。公曰：“非晋国之急也。”对曰：“大者天地，其次君臣，所以为明训也。今宋人弑其君，是反天地而逆民则也，天必诛焉。晋为盟主，而不修天罚，将惧及焉？”公许之。乃发令于太庙，召军吏而戒乐正，令三军之钟鼓必备。赵同曰：“国有大役，不镇抚民而备钟鼓，何也？”宣子曰：“大罪伐之，小罪惮之。袭侵之事，陵也。是故伐备钟鼓，声其罪也；战以錞于²、丁宁，儆³其民也。袭侵密声，为斩足事也。今宋人弑其君，罪莫大焉，明声之，犹恐其不闻也。吾备钟鼓，为君故也。”乃使旁告于诸侯，治兵振旅，鸣钟鼓，以至于宋。

【译文】宋国人杀了宋昭公，赵宣子向晋灵公请求派军队讨伐宋国。晋灵公说：“这不是晋国的急务。”回答说：“最大的是天地，其次是君臣，这是用来显明教训的。如今宋国人杀死了君主，这是违反天地，背离人民的法则的，上天一定要诛罚他们。晋国是盟主，却不按天的意志进行惩罚，恐怕有灾祸降临。”晋灵公同意了。于是在太庙发布命令，召集军官，告诫乐官，要三军必须预备钟鼓。赵同说：“国家有征伐的大事，不安抚人民，却准备钟鼓，什么原因？”赵宣子说：“大罪征伐他，小罪恐吓他。偷袭，乘其不备入侵，是以大陵小。所以征伐准备钟鼓，是声讨敌人的罪恶的。战斗时用錞于、丁宁，是用来向人民发警报的。偷袭和入侵不发出声响，因为那是突发事件，不让敌人有所防备。如今宋国人杀了他们的君主，没有比这更大的罪了。公开地增大音量地声讨宋国人，还恐怕别人听不见。我准备钟鼓，是为了尊敬国君的缘故。”于是派使者遍告诸侯，整顿军队，振奋士气，敲钟击鼓，直到宋国。

【说明】本节记录的是赵宣子打算征伐宋国前的故事，宋国人杀死他们的君主，作为诸侯盟国的霸主，晋国有责任声讨，并帮助宋国理清国政，如果放任不管，那么就会使宋国局势越来越乱。

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【注释】1.弑：(shi式)《周礼·大司马》：“放弑其君则残之。”《左传·宣公十八年》：“凡自虐其君曰弑，自外曰戕。”《论语·公冶长》：“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。”《论语·先进》：“弑父与君，亦不从也。”《孟子·梁惠王上》：“万乘之国，弑其君者，必千乘之家。”《礼记·明堂位》：“君臣未尝相弑也。”古代称子杀父、臣杀君为“弑”。

2.錞：(chún淳)古代乐器名。青铜制，形如圆筒，上大下小，顶上多为虎形钮，可悬挂，以物击之而鸣。常与鼓配合，用于战争中指挥进退。盛行于东周至汉代。《周礼·鼓人》：“以金錞和鼓。”《淮南子·兵略》：“鼓錞相望。”

3.儆：(jǐng警)《书·伊训》：“制官刑，儆于有位。”《管子·制分》：“兵不呼儆，不苟聚，不妄行，不强进。”《左传·宣公十二年》：“在军，无日不讨军实而申儆之。”《国语·鲁语》：“夜儆百工。”《战国策·韩策》：“乃儆公仲之行。”《孔子家语·五仪》：“所以儆人臣也。”这里用为告诫、警告之意。