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在五律和七律中，起句就是首联，指第一、第二分句。承句就是颔联，指第三、第四分句。转句就是颈联，指第五、第六分句。合句就是尾联，指第七、第八分句。 一、起句六法： 1、 起句一般不用对偶句。但在所写内容较严肃的时候，起句可用偶句。 2 、兴起。朱熹说：“兴者，先言他物以引所咏之词也。”就是说，为了要表达你自己所要表达的内容，须在起句的第一分句，先说一个“他物”，这个“他物”就是“睹物而兴起”中的“物”，既然是“睹”，就是看得见的，实实在在的物，没有这个物，后面的话都是无源之水无本之木，所抒之情也纯属无病呻吟。兴起不是唯一的起句方式，但却是最常见的，对初学者而言也是最好理解、掌握和运用的。 3、 选择符合主题的物象。起句除了兴起以外，选择合理的物象，这点很重要，这就跟我们现在写议论文和散文是一个道理，所选的物象必须无条件为主题服务，比如：你的主题如果是高兴的，你就选阳光灿烂的物象；如果你的主题是不高兴的，你就选阴雨雾霾的物象。 4、 起句要用景语。我们创作律诗，或悲或喜，或是或非，最后都是为了表达自己的情感，起句写景为后面的抒情打好坚实的基础，为后面的入情，层层递进，螺旋式上升做好铺垫。如果一开始就用情语，后面就无法或者说很难递进和升华。 5、要直入主题。切忌拖泥带水、东张西望。 6、 不得负面。子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”意思是《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是思想纯正。诗言志，诗言正，由此可见诗不同于其他的文学体裁，诗是用来吟唱的，是一种给人美感和享受的东西，一切负面的和太过俗气的东西，都不是诗要表达的内容，比如鞭挞时弊等，就不适合写进诗中，这种东西更适合写在议论文里。所以，起句要求剔除负面的东西。 二、承句四法： 承句，就是承上启下。对于起句的物象而言，要更深入，更突出，更引人入胜，更能把作品引向一个小高潮，这就叫承句的扩展和扩张。承句扩展和扩张的目的是什么呢？目的就是为了转句入情做准备。所以，承句还有引领转句的功能。在律诗中，承句一般应该对仗。常见的起句和承句都是景语。 1、 由近及远，或由远及近。 2、 由动及静，或由静及动。 3 、各种感觉器官之间互换，如视觉，听觉，嗅觉等。比如前分句写了颜色，后分句就可以写声音等等，不一而足。 4 、由空间到时间，或者由时间到空间。如前分句是万里，后分句就可以写千年等。 三、转句二法： 转句的目的是递进和升华。我们知道，承句结束的时候，景语部分就已经结束了，相当于蚕已经把丝都已经抽好了，接下来该怎么办呢？答案是织布。也就是说，景语积累到了一定程度，就要由客观进入主观，即是景语转向情语了。但是这个转必须有条件，必须跟着承句来，不能乱转，就像车轮一样，都是沿着一定的轨迹转。 1、 直抒心意。 沿溯非便习，风波厌苦辛。 忽闻迁谷鸟，来报五陵春。 岭北回征棹，巴东问故人。 桃源何处是，游子正迷津。 这首诗中，“岭北回征棹，巴东问故人。”就是直抒心意。 2 、通过写含有“比”的物，侧面烘托内心，抒发作者的意愿。 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。 关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。 莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。 诗中“树色催寒近，御苑砧声向晚多。”比的就是时光和岁月的无情。 要特别说明的是，律诗中的转句必须是对偶句。要符合“对”的特征：前后两个分句在句式上是应答关系，句式的内容包括字数，平仄，词性，字义等都要符合对偶要求；要符合“偶”的特征：前后两个分句在句义上关联非常紧密。 四、合句四法： 1、合句前分句（即全诗第七分句）小结前面的六个分句。 2、后分句实。起句兴起，要求的就是睹物而兴起，合句如果没有“实”，就无法扣回，就是说合句只有是实才可以跟起句的实相扣。实和虚，虚和虚是无法相扣的。 3、 后分句比。比就是升华，是全诗的主题最深层次的指向，合句如果只有实，没有比，那就跟起句的是同一个层次，没有提升，当然就无法实现作品的升华。 4、最后扣回主题和起句。合则成体，若没有扣回，整首诗就是一盘散沙，就只能称其为几个句子，而不能称其为一首诗。合句是点睛之句，是全诗重点。 郑铁峰
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