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形意拳站桩内功八法(八)

 HAPPI0naire 2017-01-23

各大拳种皆有桩法练习,不同拳种的桩法外形虽相似,但心法不同,所要达到的效果也不尽相同。尚派形意拳站功八法由陈子江老先生秘传,是培补元气、疏通经络、祛病强身、掌握开阖呼吸,调节内气升降运行,外静而内动的功法。

深厚的内功是靠桩功的修练而获得的,这也是区分内家拳与外家拳的标准。然而站桩非一朝一夕之功。桩法掌握正确与否对功力的增长和身体的健康有直接影响。八式站桩都是平步桩,即两足外侧与肩同宽平行站立,属于双重,每一势左右都是对称的,所以当出现左右不平衡时,便会产生气血的偏盛偏衰,从而影响人体正常的气血运行,所以站桩时一定要注意身体保持中正,另外一方面,如果失去中正,就会出现向左或向右偏斜,或前俯后仰,这样机体的受力状况就不一样,如向左偏,则左侧承力大,久练成习惯后易造成肢体的畸形。如何避免这一问题呢?正如太极拳的口诀所述:“尾闾中正顶头悬”,形意拳桩功要求“百会”与“会阴”形成的人体中轴垂直于地面,且左右对称。


另外,还需注意的另一个问题就是练功时要选择适当的地点,最好选择平整的地面,如地面倾斜或不平,也难以保持练功时身体的中正及姿势正确。环境的选择也很重要,应尽力避开人多喧哗的地方,练功时静是必要的条件,同时空气也要清新,不可到污水河畔及空气污浊的地方去练习。因为呼吸本身就是一个不自觉的吐故纳新的过程,要尽力避免吸入污浊的空气。人们虽不可能远避尘嚣,隐于山林,但也应找一片净土,宜人的环境可使人内心清静自然,有利于内气的修炼。


站功八法也应归于气功一类,因为这里面也包含了培补元气,冲关通络等内容,古人讲:天有三宝水、火、风;人有三宝精、气、神。人类所固有的三宝是与生俱来,由先天所获,人之初生,其元精、元气、元神秉受于父母,它们决定了人的生命。由于人们的生存环境在不断地改变,空气、水源、食物的污染,精神的刺激,过度的劳累,饮食不节,起居无常,元精、元气、元神便因此而日渐耗损,于是人便由此而病。人们进行内功修炼,通过调整后天,培补先天而达到使身体健康的目的。人之初生,其形质柔弱而精、气、神充盈,在生长发育过程中始终保持旺盛,一旦成年以后,即呈衰退的开始,如能注意培补,便可做到体健无疾,度百年而去。


从武功的角度来讲,通过形体的调整可以蓄积功力,使周身相合,肢体松活,体内外阴阳平衡,内气贯注周身而达于梢节,若用以击人,则可合周身之力而聚于一线,以气帅形,气至则力到。从推拿按摩的角度看,通过站功的练习,亦可蓄气于丹田,气充于内,一旦临证施力,以意帅气,贯周身之力达于梢节,施用于患处,气充而力足。同时,施力轻灵,易于随时调整,直捣病巢,收效显著。


形意拳站功八法的习练者极为稀少,因而在形意拳专论中提及的也很少,而这些功法经过实践证明确实不容忽视,不仅对内气的修炼有事半功倍的效果,而且对身体健康也大有益处。曾经有这样三个病人,其一为胃肠病,其二为严重的肝病,其三为全身性关节炎,用药已无能为力,三人均坚持练功半年,病症就得到了明显改善。内功爱好者不妨尝试一下,如能持之以恒,必会大有裨益。

第八式:

身形、步势不变,两臂弯曲,两手掌心向上,两臂与肋间的夹角各为45度左右,从肘至腕要与地面垂直,双手如托重物,十指自然弯曲,手腕高度与肩平齐,两手拇指对着双肩,两掌距离稍比肩宽。松肩,沉肘,两肘有内交之意,两手劳宫内含。

站定后调息,仍是丹田呼吸。本式内气运行较为简单,吸气时意想由百会入泥丸,降至大椎,呼气时一分为三,其二意想入臂骨达于指梢,其一沿脊椎下行至尾闾,再分为二,下两腿入骨里达于趾梢。由于到达手梢的距离较近,故手指先有感觉,此时下行之气仍不停止,到达手指之气可不必管它,当下行之气达于趾梢后,再重复上述行气法。如能按要领练习,周身应出现酥、麻的感觉。本式要求谷道轻提,内气达于梢而不外泄。

本式行气为敛、为蓄,内气行于髓道,可使髓满而骨坚。

上述八法从培补元气入手,循序渐进,内气充盈之后,以意导气,使内气行于周身四肢百骸,以气帅形,形神合一,通于神明,一旦触机,形意合而发力于外,力整柔而深透,无以抗拒,用于技击,锥筋凿骨,施于祛邪,直捣其巢,不失为形意拳及内功按摩技法的基础功法。

作者简介:马世琦,尚派形意拳传人,11岁师从北平国术馆副馆长许笑羽弟子文肇楠先生学习形意拳,21岁由文先生推荐至陈子江、王茂斋高徒关秉公先生处深造,学习尚派形意拳和吴式太极拳,并得韩兰宇先生传授128式太极拳。马老师22岁开始教授形意拳至今,弟子遍及中外。

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