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汉代篆、隶、草三种字体都在应用，篆书主要用于刻石、刻符和官方重要文书和经籍的书写。隶书多用于中级的官方文书和经籍的书写，东汉时还多用于墓碑；草书则供低级的官方文书和一般奏牍草稿及民间日常书写使用。 1. 篆书 西汉的碑刻篆书较少，书风由秦代的圆转逐渐趋向方正。东汉立碑之风兴起，著名篆书碑刻有《开母石阙铭》、《少室石阙铭》、《袁安碑》、《袁敞碑》等，结体茂密，体势方圆结合，用笔遒劲。汉代碑刻篆书最为丰富多彩的是碑额，结构有的方正整齐，有的婀娜多姿，笔法也层出不穷，或圆转俏丽，或方折挺拔。如著名的《景君碑》、《韩仁铭》、《孔宙碑》、《华山碑》等碑额，各具特色。 《鲜于璜碑》碑额 汉代篆书也多凿刻在铜器上。如《新莽铜量铭》代表了新莽时期的风格，小篆方正工整，垂脚修长，结体舒展挺拔，风格典雅秀丽。 2. 隶书 汉代成就最为突出的是隶书。西汉石刻隶书形式主要是古隶，承秦代余绪而有发展，如《五凤二年刻石》，结构已是隶书的体势，但笔画尚未见典型的波磔。两汉之际是隶书成熟时期，形体由长方趋向宽扁，由纵势转向横势，笔画已趋工整，讲究点画俯仰呼应，结体、用笔都走向成熟，这种风格可以在青海大通115号墓简书上可以看到。 东汉隶书用笔技巧更为丰富，提按顿挫，起笔止笔，波势明显，有“蚕头燕尾”之称。结构上疏密多变，呼应变化，达到了既规整又自由灵动的境界。他们的风格多种多样，每一通名碑都有自己的风格特色：《张迁碑》敦实重拙；《鲜于璜碑》严谨古朴；《景君碑》直笔下垂如悬针；《衡方碑》肥厚古拙；《曹全碑》典雅秀丽；《礼器碑》遒劲凝练；《乙瑛碑》雄浑端庄，严谨自然；《孔彪碑》秀润清逸。 《张迁碑》局部 《肥致碑》局部 《孔宙碑》 《乙瑛碑》 汉代隶书的墨迹主要有简牍书和帛书。用于书写先秦典籍和官方诏令的简牍多工整严谨，如居延出土的《尧典》残简，罗布泊出土的《论语》残简等。帛书用长沙马王堆汉墓出土的医术及先秦典籍等。 3. 草书 草书是汉代新出现的一种书体，可以分为章草和今草两种，汉代属于发展初期的章草阶段，东晋为成熟期的今草阶段。草书初创时是为了适应快速书写的需要，但不久就作为一种艺术形式进入了纯粹创作和欣赏领域，为魏晋南北朝时期各具个性的文人书法的兴起打下基础。 西汉的草书还是古隶的简易、快速书写，称为草隶或隶草阶段。东汉时期草书逐渐出现波磔，是成熟的隶书的速写法，称为章草。其特点是：字形扁平，有波磔用笔，字字分离不连写。章草在东汉民间普遍流行，如甘肃武威出土的医药简牍、传世的《急就章砖》、《公羊传砖》等。 《公羊传砖》 汉代的著名书法家有张芝、蔡邕、史游、杜操、崔瑗等。史游以隶书草写作《急就章》；崔瑗、杜操以章草知名，后人并称“崔杜”。张芝擅长章草，唐代张怀瓘《书断》说他创今草，并称他为“草圣”。蔡邕擅长篆隶，创“飞白”书。 4. 书法理论 秦汉时期的书法理论有东汉崔瑗的《草书势》、蔡邕的《大篆赞》和《隶书势》，这是我国最早的书法理论。赵壹的《非草书》是目前能见到的最早的关于书法的完整论著。东汉许慎的《说文解字》是我国第一部字典兼文字学专著，全书共解说九千余字，皆以小篆为标准，保留了很多汉字的原始字义。 |
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