现代印刷术,使用的是德国谷登堡发明的印刷术。 1、古登堡印刷术谷登堡创建活字版印刷术大约在公元1440~1448年。根据葡萄酒压榨机改进的机器设计,古登堡开发了使用凸起的活字,从一开始就使用油性墨。谷登堡在活字材料的改进、脂肪性油墨的应用,以及印刷机的制造方面,进行了技术升级,奠定了现代印刷术的基础。各国学者公认,现代印刷术的创始人,是德国的谷登堡。 谷登堡用作活字的材料是铅、锡、锑合金,易于成型,制成的活字印刷性能好,甚至到今天,也没有太大的改变。在铸字的工艺上,谷登堡使用了铸字的字盒和字模,使活字的规格容易控制,也便于大量的生产。谷登堡还首创了脂肪性油墨,大大地提高了印刷质量,脂肪性油墨也一直沿用至今。谷登堡发明的印书机,虽然结构简单,但改进了印刷的操作,是后世印刷机的张本。 以上这些都是毕昇发明活字版印刷术所没有的,也是毕昇活字版印刷术没能广泛流传的技术原因。谷登堡的创造,使印刷术跃进了一大步。 2、古登堡印刷术传播路线古登堡首创的活字印刷术,先从德国传到意大利,再传到法国,到1477年传至英国时,已经传遍欧洲。一个世纪以后传到亚洲各国,1589年传到日本,翌年,传到中国。谷登堡的铸字、排字、印刷方法,以及他首创的螺旋式手板印刷机,在世界各国沿用了400余年。这一时期,印刷工业的规模都不大,印刷厂多为手工业性质。 3、毕昇印刷术传播路线10世纪毕昇发明的印刷术,传到波斯,再传到欧洲。 日本是在中国之后最早发展印刷技术的国家,公元8世纪日本就可以用雕版印佛经了。 朝鲜的雕版印刷技术也是由中国传入的,高丽穆宗时(998~1009年)就开始印制经书。 中国的雕版印刷技术经中亚传到波斯,大约14世纪由波斯传到埃及。波斯实际上成了中国印刷技术西传的中转站,14世纪末欧洲才出现用木版雕印的纸牌、圣象和学生用的拉丁文课本。中国的木活字技术大约14世纪传入朝鲜、日本。朝鲜人民在木活字的基础上创制了铜活字。 中国的活字印刷技术由新疆经波斯、埃及传入欧洲。 3.1详细路线 路线1、英国学者李约瑟在《中国科学史》一书中认为, `印刷术西传之举, 可能是由维吾尔人在蒙古时期完成的……'公元9 世纪, 回纥人维吾尔族居住在甘肃西部和新疆东部, 这里当时处於中西交通的枢纽地带, 是东西方文化交流的通道.1902-1907 年, 在吐鲁番的古代遗迹中, 发现了大量的印刷品的残页和碎片.对这些印刷遗物的分析表明, 约在13-14 世纪的时候, 回纥人的印刷工业曾经相当发达.1907年的敦煌千佛洞发现的回纥人的木活字, 是世界上现存最早的活字.这完全是按王桢的方法制造的.回纥人也曾大量印刷书籍, 随着书籍的流传, 把我国的印刷术也传到了中东一带, 直至埃及, 并经由那里影响到欧洲. 路线4、13 世纪中叶到14 世纪中叶, 中国的北面俄罗斯也为蒙古人所统治, 印刷术有可能先传入俄罗斯, 再由俄罗斯传入欧洲, 因为俄罗斯货币中有印有颜色的皮革或毛皮的皮币, 这当然是仿照大汗印的纸币.16 世纪西班牙史学家刚柴丰说过: `中国人懂得并使用印刷术, 比谷腾堡要早500 多年.'他推测这个发明, 是经过俄国与莫斯科或经过红海与阿拉伯传到德国.' 4、机械化1845年,德国生产了第一台快速印刷机,这以后才开始了印刷技术的机械化过程。 1860年,美国生产出第一批轮转机,以后德国相继生产了双色快速印刷机,印报纸用的轮转印刷机,到1900年,制造了6色轮转机。从1845年起,大约经过一个世纪,各工业发达国家都相继完成了印刷工业的机械化。 从二十世纪50年代开始,印刷技术不断地采用电子技术、激光技术、信息科学以及高分子化学等新兴科学技术所取得的成果,进入了现代化的发展阶段。70年代,感光树脂凸版、PS版的普及,使印刷迈入了向多色高速方向发展的途径。80年代,电子分色扫描机和整页拼版系统的应用,使彩色图像的复制达到了数据化、规范化,而汉字信息处理睡激光照排工艺的不断完善,使文字排版技术产生了根本性的变革。90年代,彩色桌面出版系统的推出,表明计算机全面进入印刷领域。总之,随着近代科学技术的飞跃发展,印刷技术也迅速的改变着面貌。 5、影响马克思把印刷术、火药、指南针的发明称为“是资产阶级发展的必要前提”。 印刷术的传人使欧洲宗教改革的主张广为传播。马丁·路德曾称印刷术为“上帝至高无上的恩赐,使得福音更能传扬”。在1517年马丁·路德提出他的抗议之前,人们已经用一些本国的民族语言印刷圣经,使宗教改革的条件日趋成熟。福音真理不再是少数人所专有,而为普通百姓所能学习和理解。同时也使宗教信仰因国家不同而有变通,罗马教会再不能保持国际性的划一形式。新教运动的原始动机是纠正教会的弊端,特别是赎罪券的出售,自从印刷术应用到大量的印刷赎罪券以后,出售赎罪券成为一种谋利手段。与此同时,新教徒也利用印刷的小册子、传单和布告等方式,广泛传播其观念和主张,如果没有印刷术,新教的主张可能仅限于某些地区,而不会形成为一个国际性的重要运动,永远结束教士们对学术的垄断、克服愚昧和迷信,进而促成西欧社会早日脱离“黑暗时代”。 在印刷术出现以前,虽然已有民族文学,但印刷术对民族文学的发展影响极为深远。西欧各民族的口语在16世纪之前已发展为书写文字,问世纪逐渐演进成为现代形式,同时一些中世纪的书写文字已在这一过程中消失。一度成为国际语言的拉丁文也日渐式微,终于成为死的语言。新兴的民族国家大力支持民族语文的统一。与此同时,作者们在寻找最佳形式来表达他们的思想;出版商也鼓励他们用民族语言以扩大读者市场。在以民族语言出版书籍越来越容易的情况下,印刷术使各种语文出版物的词汇、语法、结构、拼法和标点日趋统一。小说出版广泛流通以后,通俗语言的地位得到巩固,而这些通用语言又促进各民族文学和文化的发展,最终导致明确的民族意识的建立和民族主义的产生。 印刷促进教育的普及和知识的推广,书籍价格便宜使更多人可以获得知识,因而影响他们的人生观和世界观。书籍普及会使人们的识字率提高,反过来又扩大了书籍的需要量。此外,手工业者从早期印行的手册、广告中发觉印行这类印刷品可以名利双收。这样又提高了他们的阅读和书写能力。印刷术能为地位低下的人提供改善社会处境的机会,它帮助一些出身低微的人们提高了他们的社会地位。如在早期德国的教会改革中就有出身鞋匠和铁匠家庭的教士和牧师。 |
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