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我叫小赫，是今天这个故事的主人翁。上期聊了站桩相对论，这期咱们聊聊死桩和活桩的问题。 01 “范师，我在公园站桩时，有人过来说我这样站桩是站死桩，要站活桩，这是什么意思呢？” “这个问题提的好，咱们今天聊聊死桩与活桩的问题。上次我们谈了站桩中的相对论，任何事物都是以矛盾的形式一对对出现的。死桩和活桩的问题也是这样。” 02 你现在刚开始站桩不久，身体还处在适应阶段。这个阶段的表现是：身体的一些吃力的部位还很酸痛，像肩膀、腰胯，甚至膝盖等。这个阶段必须要熬过去，熬过去后，你就会感觉身体轻松，浑身舒适，精神也很愉快。再往后站，身体也不会那么酸痛了。 这时，就要往桩里加些东西了，比如一些初步的意念活动。要让自己在一种意境里站桩，比如想象自己面对大海；或站在高山上，一览众山小；等等。这些意念活动会让你对意念的运用有一种初步的认识。 可如果你一直在身体的煎熬阶段不出来，一直不往前走，就成了站死桩了。 03 当你知道，并有了一些意念活动的体会之后，你会感觉这些活动越练越熟悉，身体也轻松了，这时候，又要往前走建立一个新目标了。比如，让一些合适意念活动帮助你把脚开发出来；或者逐渐的了解什么是厚重，气沉。有的拳叫千斤坠，都是类似的阶段。 可如果你只留恋那些简单的意念活动的舒适和容易掌握，不继续前进，那么，在那个阶段不出来，这时，那些简单的意念活动就成了你的绊脚石，你的桩就又成了死桩。 04 当你逐渐对什么是厚重和气沉有了基本的了解以后，又不能只在脚上做文章了，这时需要建立间架的概念。这个间架不是你摆的那个桩的姿势。而是要在你的体内，建立起一种架构，也就是一种无形的劲的结构。就象盖楼要有结构一样，在楼的内部你看不到。很多人说站桩要身背五张弓，虽略有不同，但大致也是这个阶段。 可如果你一直总在练厚重，气沉的东西，不往前走，这时你的桩就又成了死桩。 05 当你体内的间架结构基本有了感受之后，你就可以缓慢的动一动了，大成拳里是这方面的代表，它在缓慢的运动时，是为了把桩里的这些体会在运动中体会出来，所以起了个名字叫试力。这种力感是由站而得，由试而知的。 太极拳的套路和一些单式的练习也为了达到同样的效果。但现在大多数练太极拳的人根本不站桩，只打套路，在身体里面没有东西的前提下，那些套路的意义实际是不大的。真正的太极高手，也是必须要站桩的。 很多人在体内有了间架后，觉得力大无穷了，这时他们就追着力走了，一直想更大。但如果总在这种间架结构里不出来，慢慢就成大金刚，耕牛劲，虽然劲儿很大，但全裹在自己身上，对于实战或健身也都没有意义了。所以，这时你不往前走，就又成了死桩。 06 随后，随着意念的外放，身体弹性的培养，要慢慢再把身体里的间架去除掉。这时，养生健身，或者技击的效果就更好的出来了。也就是要慢慢把身体的东西都扔掉，说是扔掉其实不合适，其实是凤凰涅槃，浴火重生。 大多数人都在力大的阶段止步了，舍不得扔掉啊，那时就又成了死桩。自己虽然感觉到力量大，但作用不到别人身上。扔掉身体里的那些东西，就到空的阶段，力量不是来自于你的自身，而好像是从外界的虚无中来的。 但现在网上、书上、视频上，很多都在讲空。这个阶段不是开始就可以求的，开始练空都成了懈。前面的那些阶段都要走过来，有了坚实的基础，才可以慢慢求空。这是一个美好的境界，但又有几个人可以达到呢？ 07 “我明白了，我们要在学习站桩时，不断建立新的目标，一步步朝前走。死桩和活桩也是相对的，昨天的活桩可能就是今天的死桩了，我们要把它当成一门学问来对待，抽丝剥茧，循序渐进，最后达到理想的目标。“ “是的，孺子可教也。刚才只是说了站桩中的一小部分，说的虽然简单，但每一步不付出努力和自己细心的揣摩也是很难达到的。慢慢还要加上试力、身法、步法。艺无止境啊。老祖宗的东西好，我们要好好挖掘和继承下来。” 这个漫画故事是我和小伙伴们制作的系列漫画的第7期，首发于“玩故不化（ID:玩故不化）”，欢迎关注。希望有一天你也能加入我们的行列，一起“中式健身”。 |
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