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《吠陀经》又译为《韦达经》，它也许是我们这个星球上最古老的手稿。它们可以追溯到印度文化之初，是记载整个雅利安民族的最早文献。它们被认定已经经历了一万多年的口传，大约在四至六千年前，通过书写的方式保存了下来。 '吠陀'的意思是'知识'、'启示'的意思。'吠陀'用古梵文写成，是印度宗教﹑哲学及文学之基础。 印度是个古老的宗教国家，贯穿印度文化的各方面，遍及家庭和社会，对于生活在印度的一般人来说，宗教既是的一种体现，也是灵魂具有的深奥、复杂的体现。印度10亿人口中超过80%的人是印度教徒，历史学家一致认为:印度是世界上最早记载神秘主义的国家之一。《吠陀经》也被称为《天启经》，因为印度教传统认为:《吠陀经》是至尊主本人发出的，它是永恒的存在。吠陀知识先是由至尊主传授给这个宇宙中负责创造的焚天神，然后通过古代的先知毗湿奴将永恒的真理传递给世人，再以师徒相传的方式小心谨慎地留传下来。所以它是一种人类直接听闻上天启示的经验，而不是由任何凡人的思想所完成。 《吠陀经》由四部书构成：《梨俱吠陀》、《裟摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》。 《梨俱吠陀》绝大部分是神话和对神的赞歌，文学成就最高，是印度文学最初的源头，前 7卷是神话的宇宙构成论、多神论、泛神论、神人-神畜-神物同形或同质论。从第 8卷开始，逐渐向一神论过渡。 《裟摩吠陀》主要包括了由《梨俱吠陀》而来的诗集。 《耶柔吠陀》内容着重于礼拜及牲礼等的宗教仪式，它的文学价值主要表现在散文上，由短小、简洁的句子组成，意味深长，抑扬顿挫。 《阿闼婆吠陀》最晚编著成书，《阿闼婆吠陀》中的神曲，是由《梨俱吠陀》咒语的部分发展出来，多是神秘巫术，吉凶咒语，间有科学思想。古印度医学，即起源于此。
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