生活中的道家养生

    罗水道人  武当三丰派北京联谊会会长。师承武当三丰派第十四代掌门人钟云龙道长，为武当三丰派第十五代传人（道名：师全）。罗水道人研修甚广，在道家养生功法、道家心灵调摄法、道家环境调摄法、道家养生与道商智慧等方面尤为精湛。

道德经：智慧的道家

 

上善若水，道脉流长，道文化是几千年来从我们老祖宗那里传承下来的。老子在2500年前，是周代的“守藏室之官”，相当于现在所说的图书馆馆长，他把我们母系氏族社会的原始宗教文化用文字记载下来写成了一本书叫《道德经》。

女性，她们经历过怀孕、生育、哺乳，这些都是她们用自己的身体亲身体验过的，因此女性最懂得人生。可以说道家的文化是母性文化，几千年来中国的传统没有断脉，就是在父性文化、儒家与道家母性文化的互补交替当中走到了今天。

在历史上我们华夏民族即便在最危险的时候，或者我们个人在经历迷茫无助的时候，都可以从《道德经》里找到滋润生命的新生力量。

就像孩子在外面受苦，受到惊吓以后，会跑回妈妈的怀抱里，因为他知道母亲的怀抱最安全；或者你的爱人在外面遭受到打击，心情沮丧，回到家里躺在你的胸前；又或者有没有人管你叫过妈妈或者母亲这样的字眼，如果有那可能就是他想从你身上得到滋润，重新获得生命的力量。这就是道家文化到目前为止唯一存活下来的母系氏族文化的遗存。所以，我们应该多学习、了解《道德经》和道家文化。

 

现代人大多数是阴气太重，阳气不足。我们讲阴阳分三种，第一种是自身阴阳，一个人身体阴阳失衡五脏就会发生对抗，于是人就会不适或者得病。所以，要提出养生。第二种是同类阴阳，同类就是我们现在在座的这些人，我们叫同类阴阳，如果我们同类阴阳不平衡就会生出摩擦和矛盾，这就要求我们构建和谐社会。第三种是异类阴阳，如果我们异类阴阳失去平衡，就会产生各种灾害，自然环境会出问题，所以我们要倡导环保。

 

道家讲五行人，道家能通过观察你的长相知道你是哪一行，金行人，木行人、水行人、火行人还是土行人。土为中央，很多做领导的都是土行人，容易当官。还有金行人适合当兵，适合在西面工作。你们来到北京就知道，北京是按照五行设计的，水立方在北面，北面属水。东面做生意，东方属木主生发，所以北京的朝阳区都是商业区。西面是军博，驻扎部队都在西山，中央属土，南方属火。

 

提到养生可以讲的就多了，每年1月、6月水星在北京出现，水生木，地球上的北方树木就比较多。比如大兴安岭，包括俄罗斯的远东地区都是树木。

天养地，因为上面有水星，底下必然有草木。地养人，有木头的地方，树木发达长的茂密的地方就会有木耳，蘑菇，所以，东北人经常吃到养生的东西，都是本地产的。草原上水草茂盛就会有牛马羊，供牧民生存。这是天养地，地养人。2、7月份火星在南方出现，南方人吃饭就要先喝汤，不用水平衡不了火。比如中国的四川、重庆，像这样属于中国的西面，那么叫金生水。每年4月、9月，金星在西方出现，所以金会生水，四川西部地区的潮气就会增大，那个地方的人就会得一种风湿性关节炎。所以他必须用一种食物来克掉水分在体内的存量，就需要吃辣椒。你外地人不见得要吃辣椒，但是这个地方的人一定要吃辣椒，不然就会得病。一方水土养一方人，这就是道家养生，天地人之间的关系。当我们了解了这些以后，我们对我们的身体就有了初步的认识。

 

现在很多商界人士都喜欢在山上住几天，找个僻静之处灵修，静下心来重新思考忙碌的生活到底所为何来？也有的人跟道长们学一学辟谷，怎么打坐等等。辟谷不是简单的不吃饭，道家讲究采气，尤其是天罡之气。当你学会这个不会有饥饿感，减肥效果非常好。还可以预防癌症，让皮肤变好，除掉身上的各种瘾。人一旦有瘾并且不能控制就会得病，因为身体已经不听你的话了，就像电脑不听你的话你还可以重新启动，对于身体，你怎么重新启动？可以辟谷，7天，14天，21天，通过喝水、不吃饭，我们道家独门的东西会教给大家渡过这一关。辟谷是去繁从简的养生方法。辟谷以后不但调整好了身体，人生观也会发生重大变化，对死亡也会重新认识，过去会害怕，现在不害怕了。这当然都是在大师的指导下，只靠自己是不行的。长寿的秘诀，腿要软、靠静坐；口有津、补肾精；腹要空，有清气。

希望大家以后每个月留出一到两天接一接天罡之气，早晨可以在看到启明星时，对着太阳升起的方向吸吸气。

 

 

认识道家养生的原理

 

道家最重要的一个概念就是：炁。气入身来之为生，神去形离之为死。所以真正的养生，应首先明了，气从何来？神因何去？知神气者即可以长生。

一、气是天地人的本源，也是天地人之间共存的前提

道家认为宇宙混沌一炁生天地，清气为天，浊气为地，天地阴阳二气生万物。冬天天气上升，地气下降，万物收藏。春天天气下降，地气上升，花开草绿、万物生发。我们人体也是一样，不吃不喝能活好久，但没有气，一般人五分钟左右五脏开始停止“工作”十分钟还能抢救，十二分钟就没命了。

二、气机是健康的关键，人为什么会发胖？为什么会生病？

人的身体内有气机在运行，其中有元气，五行气还有中医讲的营气、卫气等。五脏六腑的运化与气血的运行全靠气机来维持和推动，人一生下来的时候，体内气机充足，身体成长的快，大部分的人都是健康的。但是随者年龄的增长，元气的损耗，人开始发胖，出现各种疾病，如：我们看到水果在树上生长，离开了果树后不断不再生长，经过一段时间还会开始腐烂。人的血液在血管中流动，到了体外的环境中就会凝固，这些现象的差异，就在于一个有气机推动生命的运转，一个没有气机在发挥作用。

疾病和肥胖就是人体内的气机失调或损耗所造成的气滞血瘀，也可以说疾病和肥胖就是人体的腐蚀和变质造成的。

三、阳气虚，湿气大是疾病的温床

当人阳气不足时，湿气就大，如：房间里长期照不到太阳，湿气大就会发霉、变质、腐坏。人体组织系统也是一样，阳气不足湿气大，运化功能下降，脂肪、体内废物、垃圾淤积从而造成肥胖，引发各种疾病。包括：肥胖、失眠、高血压、心脏病、脾胃不好、便秘、痔疮等。

人体有阳气就像天上有太阳一样。阳气失，人体的组织系统不能正常运行，人就会折损寿命，生命机能也会衰弱。所以天的运行不息是因为有太阳的光明常照，人的健康无病是因为阳气向上分布，保护身体免受病邪的侵袭。人体的阳气在白天主要运行于外，早晨卯时太阳升起，人体的气门开启，肌肉毛孔打开，阳气生发并逐渐外倾和太阳之光交换能量；中午时阳气最旺，太阳偏西时体表的阳气渐渐减少；酉时太阳落山，肌肉毛孔密闭，气门也就随之关闭，等到了晚上阳气收敛，据守于内。因此早饭和午饭是借太阳的阳气消化，而晚饭因天地转为阴气，借不了光了，只能调动体内储存的元气，这样就会造成人体的阳气消耗大，时间一长元气减弱，人就会生病，代谢不正常，湿气加重，发霉、腐败、变质，人就变得发胖了。

所以道教提倡过午不食，晚饭最好不吃五谷，可以吃些水果，不要劳筋动骨。假如不遵循一天中阳气的这三个规律，身体就会遭受邪气侵袭，疲乏衰弱。

如果体内阳气不足，就会被自然界的八方之风中伤经脉，还会继续随着经脉侵犯五脏，东风在春季产生，邪风从颈项侵入，病多发于头部和肝部。西风在秋季产生，邪风从肩背侵入，引发肺部疾病，肩背酸痛。南风在夏季产生，邪风在背脊侵入，引发脾胃疾病和心脏病。北风在冬季产生，邪风从腰股侵入，引发肾脏和四肢的疾病。

 

解决的方法如下：

一、用道家的腹式呼吸法

人在胎儿时，在母亲体内是脐带和母亲相连，不用口鼻呼吸用胎息；当胎儿离开母体，剪断脐带成为婴儿时，人就变成了腹式呼吸；随着年龄的增长，生理青春期的到来，从腹式呼吸慢慢到胸式呼吸，到喉式呼吸到死亡。顺者为人，逆者为仙，道家提倡返璞归真，从胸式呼吸逆回到腹式呼吸，修行人再从腹式呼吸练到胎息，让腹部变成风箱，吹动命门之火，使人的心肾通过脾胃媒婆的“介绍”相交，成为相辅相成的水火即济，没有水的制约火会烧焦，没有火的制约，水会泛滥，出现水肿。

二、腹式呼吸：起到升阳、培土、制水的目的

土地为什么在春耕的时候翻土呢？让板结的土地松动，活土补氧，有空间，才能贯通天地阴阳二气滋养万物。

那么人体呢？用铁牛耕地的腹式呼吸，吹动命门之火，让脾胃像翻土晒太阳一样，更好的起到消化运化的作用，从而血液回流加快，淋巴液畅通，内分泌有序，代谢功能恢复正常，小腹慢慢变得平坦，肩酸腰痛寒症消失，大便通畅，形体优美，获得健康。

三、铁牛耕地，意守丹田

由于丹田前通脐后通肾，肚脐是胎儿在母体中存活的根蒂，一吸则百脉皆合，一呼则百脉皆穴，呼吸之间便可不断增加元气。由于下丹田是人体任脉督脉冲脉的起始处，是12正经之根，呼吸之门，三焦之源，是元气升降开合的枢纽，是男子藏精，女子养胎的场所，动脉和静脉在腹部交叉，所以铁牛耕地意守丹田，可以调动起全身各部位各层次互相联系，从而激发生命力，起到强身、防病、治病、排毒、解毒、减肥的作用。

 

 

生活中的道家养生经

 

道家是唯一研究长生久视之道的哲学，道家参透宇宙，预知未来。道家的调息及练气，大家都很熟悉了，我们现在看看怎样把这些道理运用到生活中来，解决大家当下最关心的问题，比如，肥胖的问题。

道人为什么给人的印象是仙风道骨，小腹平平呢？出家人必做的四件事：1、上早晚课，跪功，腿部没有赘肉；2、调息练气，腹部平坦；3、游学，读万卷书，行万里路；4、斋戒，斋：清心寡欲，律是克己自律。在武当山、青城山、昆仑山、终南山上百岁以上的道长非常多，只是出家人隐去姓名，忘记年龄，用一生的时间感悟生命、参透天地，不为“外人”所知而已。

 

你们不是修行的人，不需要这样做，可是要想做到身材好，小腹平平，减肥效果好的话，就要讲到道家的炁。

1、先天一炁，人体的源动能是什么，存于何处，用什么掘井开渠？开采出的真气需要经过人体的加工才能转化为元气补充人体所需，正如开采出的原油经过提炼后变成汽油，才能用于汽车上一样，因此练气时要知道气的转化过程，才能正确开发出人的潜在能力。

2、气气转化，气化化气，人体的气机就是真气元气，五行气等各种气在人体的运行和转化，练功中是形体和灵体两个生命体的相互转化。人的形体和灵体都有气海，形体叫气海，灵体叫丹田，形体和灵体的两个气海就是气机的转化之处。呼吸之气进入气海，通过丹田转化为人体的真气元气，供人体储存备用，人体有元气，人体的各组织系统才能正常工作。

如家中的煤气罐用完了还要去罐。人体的元气很有限，用完了人就气尽身亡，那要想长生久视就要存储元气。当然，道家讲丹术共使，除了练炁还可以吃一些补元气的产品，效果也很好。

3、人体分上焦，中焦，下焦三个部分，横膈膜以上是上焦，横膈膜以下、脐以上包括肝胆脾胃为中焦，脐以下是下焦，人体的精华和废物都在下焦储藏和排放，也通过下焦而转化。人在年轻时小腹是平坦的，一旦步入中年，老年小腹开始突出这是内脏气机不足而造成的下垂，都是从下焦开始的，为防止这种衰老现象，就必须维持气机的充足。要维持气机充足，就必须做到采气储存元气转化，保持内心的平静，排除一切杂念，使真气通畅，精神不外泄，及时躲避虚邪贼风，如此病患不会发生。

夏季邪气伤人，病多发生在心脏；秋季邪气伤人，病多发生在肩背；冬季邪气伤人，病多发生在四肢。天之阳气在西北方不足，因此西北方属阴，而人的右耳也就不及左耳敏锐，地之阴气在东南方不足，因此东南方属阳，而人的左手左脚也就不如右手右脚灵活，风邪伤害肝后，如果饮食又过饱，胃肠的筋脉横逆迟缓，就会下泄脓血形成痔疮。

 

掌握了一些基本的道家养生知识与原理之后，需要做的就是按照合于天道的要求，通过一些养生的功法、技法进行修炼。坚持运用这些简单的方法养生，对身体，以至于对人的整个生命的质量的提高意义非常。

跪是千百年来人类与生俱来的一种习惯，一般不被人理会，但是却具有不为人知的健康养生的奇特效果，跪可以使人很容易的安静下来，可以促进人体血液循环，消除生活中生起的烦恼，去除主观的迷惑，是防止疾病、增进健康、修身养心的最佳方法。

在传统的道家养生中，跪坐在穴位方面很有研究，腿上有很多重要的穴位，如涌泉穴、气海穴、血海穴、三阴交穴等。跪坐的起伏能伸拉阳经上的主要穴位如阳陵泉、阳交、丘墟、阳关等穴位。也可以刺激远端的穴位，肾盂、脾盂穴、腰阳穴。

跪膝功有五大好处：

1、跪坐能较少驼背、弯背的发生：习惯性的使上身保持中正，可以使人体的脊椎保持正常的生理弯曲，能间接地保持肌肉两侧的坚直股强度。

2、跪膝减少膝骨性关节炎的发病率：跪膝是个引血下行的绝妙方法，气血不宜一下子引到脚底，那就先引到膝盖，膝盖气血充足离脚底也就不远了，跪使气血源源不断的流向膝盖，膝盖由于新鲜的血液的供养会驱走更多寒气，积液可消，肿痛可化，膝跪法对膝盖积水有明显的效果，对劳累的大腿前侧的骨直肌肉及肌肉祈祷拉伸的作用。膝盖生骨刺是自然现象，骨刺压迫神经造成疼痛、跪坐则能活血化瘀，增气补血。对营养润滑膝关节有利。

3、跪坐有助于消化：老年人由于牙齿缺失、为萎缩、唾液分泌减少、咀嚼力降低、常常影响食物的咀嚼，造成消化不良，研究发现：跪坐姿势能挤压内脏器官增强内脏功能、按摩穴位、能促进肠胃蠕动，可有效地改善消化不良的症状。

4、跪坐对肝脏的好处：老年人血虚多滞，静脉失氧，关节不利，坚持跪膝对下肢血脉流畅，能延缓骨骼和肌肉的退行性病变。从而防病抗衰，延年益寿。中医称膝为筋之府，膝就是筋的房子，而肝主筋，跪膝法有事大补肝脏的方法，膝是筋之汇，肝开窍于目，对改善眼睛视力状况也有很大的帮助。

5、跪坐可以治疗肾虚：其中跪膝走路能刺激足阳明胃经，胃口好身体自然强壮，跪坐比平坐吸气更多。在跪着走路时腰也随之扭动，肾也跟着补了，日本人之所以长寿跟跪着有很大的关系。跪坐关系男性健康，跪坐能减低阳痿的发作，现代医学西安市男性不适宜长时间坐椅，久而久之会损伤男性的性功能。

对于腰腿疼的人，每天45分钟，尤其是下肢萎缩、腔骨发软、骨刺、静脉曲张、风湿性关节炎等腿类疾病起到了很有效的作用。

对于老年人来说慢性疾病的发生，是渐渐形成的，不像急性病，突然感到。因此，治疗也有个时间跟过程，不可能一药而愈。同样，跪膝功也是逐步增长的，不可能做一个短时期所有的疾病皆霍然而愈，它也是逐渐痊愈的。必须要有信心、恒心、耐心、毅力，坚持不懈，所谓“坚持数年，必有好处，坚持到底，必定胜利。”

 

在道家养生浩如烟海的养生技法中，有不少是遵循道家“人法地，地法天，天法道，道法自然”的理论，通过观察自然界长寿动植物，模拟它们的生存方式改进而来的。“龟息功”，就是道家养生家根据乌龟生活习性独创的养生功法。

龟息功要领简单，然而长期练习，却有很好的益寿延年、强身健体功效，对消化系统疾病（便秘等）、骨关节疾病（关节炎、腰椎间盘突出等）、气血亏虚、高血压、痛风等有突出的调养效果。

龟息功要领：

1、立正站好，双手从下到上，交叉成十字；

2、缓慢抬起双手，成抱拳礼，自然的放到自己的唇下；

3、双手缓慢放下，到双乳前开始分开，向前画弧。同时双腿缓缓微曲下蹲；

4、双手交叉成十字，慢慢落在蒲团上；

5、双膝缓慢放在蒲团上，双脚呈八字形；

6、双肘同时平放在蒲团上，上身平趴在上面；

7、把头尽量向前伸，同时吸气，吸到丹田；

8、 把头缓慢缩回来，同时呼出体内废气；

9、借助自己双手的力量，把身体弹回来，让双脚平稳落在地板上；

10、 尽量把头缩在自己的裆内；

11、双手成十字，缓慢起身成抱拳礼，放在自己的唇下。

（特别注意：在缓慢站起时，不要一下子放松自己的全身肌肉，要缓慢放松）；

12、 如此反复，至少9次，如果加量，则以9的倍数为宜。

 

以上所谈的就是道家的养生的基本原理，以及结合实例我们讲到了在生活中的运用。道家养生是一个大的话题，包括很多支脉，养生、和谐、环保是一个大问题的三个层面，养生是对人，和谐是对社会，环保是对自然环境。

人心不静，天地不宁。人能常清静，天地悉皆归。这就是道家思想，就是道家的阴阳。

 

《问道》第十一辑选文节选