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我们觉得圣人无所不知，无所不能，却不知道，他的才智比起他的存天理的心，却如尘埃般微不足道。 成为纯金的，在于成色足，而不在分量；成为圣人的，在纯乎天理，而不在才智。 重一两的金子，和重万两的金子相比，分量的确相差悬殊，但就其成色十足而言，是毫不逊色的。因此，孟子才说：“人人都可以成为尧舜。” 学者学习成为圣人，不过是要学去除私欲、存天理罢了。这就好比炼金术，其所追求的也不过是黄金的成色更足而已。 原料金的成色越足，那么冶炼功夫就可以省却很多，也更容易成功。 成色越低，那么冶炼起来也就会更加困难。 人的天资，浑浊混杂，有中等以上和中等以下之分。 对于圣道而言，有生之安行和学之利行的差别。 资质在中等人之下的，就必须用别人百倍的努力才能勉强追上别人。 后世之人不知成为圣贤之本是纯乎天理，却专门在知识与才能上去求取成为圣人，以为圣人无所不知、无所不能，我只需要把圣人的许多知识才能一一学会就可以了。 因此，他们不从天理上下工夫，白白浪费精力，从书本上钻研，从名物上考索，从行迹上比拟，知识越广，反而私欲会越发滋长，才智越多而天理越被蒙蔽。 这样的人一如看见别人有万镒纯金，自己不是想着增加自有的一两黄金的成色，使自己的金无愧于他金的精纯，而一门心思想在分量上赶上人家，所以把破铜烂铁都混杂着投进去，这样的话分量的确是增加了，可成色却没了，到最后不再有金。 我们用功，只求一天天减少私欲，不求一天天增长知识，减去一分私欲，便是恢复一分天理。 何等轻快洒脱，何等简单！ 那么我们活得太累，是因为我们的私心太重，有没有？生活中总是本末倒置，找不到方向。。。太多的问题堆积在自己的心里，需要给它减减负担了。 |
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