|
——就欧阳健《“一笑”背面的文章》小议红学的荒唐
欧阳健老师的思辨与治学精神，从九十年代初看先生文章始就深为感动，所以始终也是作为自己师长敬重。前几天拜读了先生在天津的《今晚报》刊登了“灯下谭红”系列的《“一笑”背面的文章》一文。个人有些感受，希望与欧阳老师探讨“一笑”问题。
欧阳老师反主流红学的勇气是可嘉的，其实我辈更是反主流红学战士。但欧阳老师，首先是站在主流红学的基础上反主流红学的，所以不管怎么战斗，都是不彻底的，也是很盲目的。
主流红学把《石头记》创作时间定在乾隆时期，但他们无法解决批语落款时间的荒唐与尴尬，欧阳老师把批语时间后推60年的做法，时间问题确实得到了很大程度的解决，因此奠定了“程前脂后”的理论基础。这里我不去猎举多少资料，只就《红楼梦》第三十七回 “秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题”贾芸写给宝玉的信落款问题谈谈。
贾芸给宝玉的信内容是：【不肖男芸恭请父亲大人万福金安。男思自蒙天恩，认于膝下，日夜思一孝顺，竟无可孝顺之处。前因买办花草，上托大人金福，竟认得许多花儿匠，并认得许多名园。因忽见有白海棠一种，不可多得。故变尽方法，只弄得两盆。大人若视男是亲男一般，便留下赏玩。因天气暑热，恐园中姑娘们不便，故不敢面见。奉书恭启，并叩台安。】而落款“男芸跪书”，在庚辰本与己卯本《脂砚斋重评石头记》中，就此结束，列本、梦序本、舒序本“一笑”和程高本中为“男芸跪书一笑”，这“一笑”是典型抄手混入正文的批语。
戚序本就很正确的抄成双行小字批语，欧阳老师认为是狄楚青篡改的，狄楚青出版戚序本影印时，不知批语是来自脂砚斋、畸笏叟、松斋等人，所以他在页眉贴批条注释“‘一笑’二字，乃作者自加批词，非信中语也，故作双行小字。今本误为芸书收语，谬甚。”，还引用“二十四两”改成“三四千两”来举证狄老板的不老实。
然而这不但说明狄楚青没有篡改，反而是自己观察到了这个亮点而专门写了“眉批”，如果真如欧阳老师说的，这是狄葆贤的“故伎重演”，篡改这个“一笑”为批语是何目的？再说，南京图书馆的抄本他也能改得到吗？
还有六十年代才发现的蒙古本，他那时候就能改到？
看一看这两个抄本情况：
（蒙古王府抄本中的夹批“一笑”）
（南图藏本的夹批“一笑”）
其实这都不需要太多的争论，欧阳老师还强调，庚辰本和己卯本是正宗“脂批本”，其实是不是正宗，本身就是主流红学喊出来的，暂且不展开正宗不正宗问题，这两个本子没有“一笑”二字，更说明文本文字结束处是“男芸跪书”，如果“一笑”再后缀，你举再多的例子，都是说不通的这样落款和态度。这样，刻本出现“一笑”，恰恰说明程伟元的抄本底稿是有批语的，这条“一笑”的批语，跟舒序本等抄本一样，被抄混入正文，“程前脂后”的思想是不可取的，要树立这个思想，就要否定大量的资料和文献，除了程甲本是真，其他抄本与资料都是后来形成，简直匪夷所思。要否定的是除了刻本之外所有文献了。
"一笑"是与“忠靖侯吏（史）鼎的夫人来了史湘云”一样，“史湘云”是没有删净的批语一部分，都是“程前脂后”妄说过不去的坎。
欧阳老师要是当时的思维不是站在新红学的基础上，完全可以把小说成书时间往乾隆年前置60年，这样先生就是一代宗师了，然而，被红学毒害下是欧阳先生，缘木求鱼，在乾隆时代往后推迟60年才出现“脂批”情况，永远达不到学术的顶点了。
附录：《“一笑”背面的文章》作者：欧阳健（原载2016年1月28日《今晚报》）
贾芸是个乖觉的角色，“做小伏低”是他的惯技。为了谋得美差，借钱买了冰麝巴结凤姐，满口谎言还赌咒发誓：“侄儿不怕雷劈，就敢在长辈前撒谎？”为了亲近惦念的小红，听宝玉说“倒像我的儿子”，便顺着杆子往上爬：“俗语说的：摇车里的爷爷，拄拐的孙孙，虽然岁数大，山高遮不过太阳。只从我父亲没了，这几年也无人照管教导，若是叔叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了。”又送来两盆白海棠，递上“不肖男芸恭请父亲大人万福金安”的帖儿，落款为“男芸跪书一笑”，都反映出机灵而不失狡诈的性格。
谁也不曾料到，因为有的《红楼梦》版本没有“一笑”二字，有的将“一笑”作为批语，竟引出了许多背面文章，成为红学的一桩公案。
从版本的先后看，有人说“一笑”是“残留的脂评文字”，被程甲本误抄进了正文，可见是晚出的“铁证”。从文本的理解看，有人依着“一笑”是批语的思路，称帖儿为“贾芸的效忠信”：第一，脸皮真厚，厚到了十分无耻的程度；第二，想方设法地巴结、讨好，努力标榜自己的忠诚不贰，鞠躬尽瘁；第三，图穷匕见，不择手段地想抱贾宝玉的粗腿。
但这种说法也面临两个难题：第一，正宗脂本（己卯本、庚辰本），落款与批语都无“一笑”二字；第二，作“男芸跪书一笑”的，除了程甲本、乙本，还有被视为“真正乾隆抄本”的舒序本，和被视为庚辰本的“近亲”、据说道光年间就被带到俄国的列藏本，要说“一笑”二字为高鹗“妄加”，就有点站不住了。而对文本也可以做另一层解读：贾芸是没有野心的芸芸众生，他称宝玉为父亲，无非是“哄骗”宝玉，以讨他的欢心，以便接近他思念的小红，明知玩得有点儿“过”，落款时加“一笑”二字调侃一下，就把失落的平衡找回来了。
再说，在一段批语之后，确有加“一笑”以收束之例，如甲戌本第六回在“凤姐笑道”加批“二笑”，“三笑”，“又一笑，凡五”，“又一笑，凡六”，但没有孤零零批上“一笑”之理。因此，正确的解读是，“一笑”是帖儿的正文，而非什么脂砚斋的批语。程甲本、乙本作“男芸跪书一笑”是正确的。
其实，问题的症结仍然出在狄葆贤，证据是他在有正本“一笑”二字上所加的眉批：“‘一笑’二字，乃作者自加批词，非信中语也，故作双行小字。今本误为芸书收语，谬甚。”我们已经察知狄葆贤将“二十四两”改为“三四千两”，又加眉批为篡本张目的事实，就会明白这不过是故伎重演而已，一切就豁然开朗了。
|
