现代农村：中国农民是有根的人

人的行为是由思想意识决定的，人做事时有两种情况。
一种是完全明白自己在干什么，这种人在干事时特别踏实，事情也会干得很漂亮，这种人我们称之为有心的人。还有一种人是完全不知道自己在干什么，想干点什么，又不知道要干什么，跟着别人，懵懵懂懂，就在那里混日子，叫这种人干事，没有自己的主见，结果基本上也是半途而废，这种人是无心的人。
还有就是许多人在干小事上特别有能耐，特别机灵，是有心人，但在大事却迷迷糊糊，看不清方向，变成了无心人，他最终成为了机会主义者。
真正有智慧的人，一种是清楚自己使命的人，也就是知道自己这一生是为何而来，还有一种人是清楚这个世界的运行规律的人，知道怎样做是最合适的人。前一种人是大觉者，后一种人中国农民可以作为代表。
农民在和土地打交道的过程中，直接感受了一年四季的变化，作物生长的规律，加上一代又一代的传承，他们对农事的自然规律是最了解的。我们讲农业是靠天吃饭，那么一个好农民就是一个知天（时）的人，他天天和土地打交道，也是一个知地（利）的人，他种植庄稼，庄稼就是他的合作对象，也是知庄稼（人和）的人。一个真正的农民，他知道自己的本分，知道自己在做什么，是一个明白的人。
以这个要求去观察现在的人们，去衡量我们自己，我不知道有多少人可以知道自己的本分，知道自己在做什么，是一个明白的人。
农民是有根的人，根就长在那片生他养他让他赖以生存的土地里，离开了那片土地，他就需要寻找重新让自己落地的地方，在那里重新长自己的根。
中国以外许多的国家，以前是有统一的宗教的国家，甚至还有一些政教合一的国家，但是中国几千年来，虽然也有一些年代，由于皇帝的原因，使某个教相对优势一些，但始终没有形成统一的国教。可以讲中国是没有宗教的国家，几千年的农耕文明让中国文化的根深深地扎在中国的土地中。
遵循自然规律办事，遵循客观规律办事，顺天而行，替天行道，是中国文化的核心，是中国人行事的行为准则，也是中国人的“心”之所在。儒释道，以及其他宗教，能够在中国和平相处，其原因是因为中国（农耕）文化超越了所有的宗教，先让中国人心中有了根，使他们能够在天地间安心立命。
中国农民群体是履行中国文化的根本所在，传统的农耕文明乡村文明是中国文化的根之所在，是今天我们建立文化自信的源头所在。
建设中国，如果不依靠中国农民，如果不基于中国文化，忽视中国文化，弱化中国文化，企图以西方文化来代替，或者压制中国文化，就是在挖中国文化的根，是建设不好我们的国家的。
回过头来看今天，我们让许许多多的农民背井离乡，我们一点一点在蚕食农民的土地，我们让农民脱离了生他们养他们养育他们的祖祖辈辈生活的村庄，表面上看是要改善农民的生活，其背后的目的已经不言而喻，但更让我们忧心的是他们在挖我们中国文化的根，断我们国家文化的血脉。
看我们今天的许多人，有多少人在金钱面前还有理想信仰，还能坚守自己的本分，还能对自然规律客观规律存有一分的尊重？原因是在他们的心里已经没有了根，在贪欲的驱使下已经成为了一具僵尸，已经不知道自己的根本之所在。看那些贪官，只有进了牢房成了囚徒才想明白自己已经失去了根本。
知天时，识地利，求人和，这是中国人办事的前提，遵循自然规律的基本手段，是中国文化的根本。让我们从中国农民的身上找回我们的灵魂吧！从中国的乡村寻回我们的根脉吧！离开了根，我们只是一片浮萍，一片落叶。
我们中的许多人，已经被西方文化迷了眼，眼中只有钱只有资本只有经济，却失去了我们立命的根本，他们是聪明人，但只是小聪明，是机会主义者。
孟子曰：“民事不可缓也。《诗》云：‘昼尔于茅，宵尔索绹；亟其乘屋，其始播百谷。’民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故贤君必恭俭礼下，取于民有制。阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’《孟子-滕文公上》
让农民放弃土地，失去了恒产，同时也就失去了恒心。这是让农村产生了不稳定因素的主要原因。无论是农民还是其他人，即使有救济有补助有股份等这些不劳而获的收获，如果没有一个正当的事业，让他们天天混吃等死，最终必定会无事生非，成为社会问题的。这个问题二千多年前孟子就已经明确指出来了。农民的就业问题不仅仅是一个民生问题了，还是一个社会问题。
把根还给农民，让乡村重新焕发生机，让中国文化保持住源头，让我们置身于广阔天地之间，才能让我们真正找到自己的文化自信，也才能真正把中国的问题解决好。