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〈吃出法味〉─1─认识四食
行禅、立禅或用斋的时候如何用心？ 行住坐卧如何观察？ 在佛法里，佛陀讲了一种非常重要的观察方式一一「四食」。字面上是四种食物，其实含意很深。
佛陀说：有四食能够资益众生，摄受长养。
这个「食」表浅的意义，是一种食物，但真正深层的意义，是一种资助，一种资助力。这种资助力会导向生死轮回。
哪四种食物呢？抟食、细触食、意思食、识食。
抟食，指物质性的，水、饭之类，但这只是抟食里面的「味食」。在佛法里面不只是讲味食，平常眼、耳、鼻、舌、身触色、声、香、味、触这五境，也是五种食物。
例如眼睛触色，起受想行，接着喜贪会生起。所以所谓的色、声、香、味、触，是滋养，也是滋长五根再生的一种因缘，一种助缘、一种资助力。所以也是「抟食」。
触了之后，会生起微细食，叫做「细触食」，是更微细、更精微食物。是什么呢？受、想、行。
你看你的情绪反应、快不快乐；你的思想、念头；你的意志决断，「行思」的这种现象。受、想、行。这些也是一种食物，什么样的食物？意根的食物。
就像我们的眼睛「喜欢」看好的颜色、触好的色境；耳根「喜欢」听好听的声音；意根触合意境时会觉得开心、会喜欢，这就是比较微细的、心理层面、精神层面的食物。
所以前面五根触色、声、香、味、触是抟食。而意根触受、想、行（法境），就会产生爱跟取，爱取就叫做「意思食」──以贪爱和我取为食物。
当贪爱得到满足、意志得到满足，自我的执取得到满足，这个爱跟取就叫做「意思食」，你的意志的食物。所以，六根触六境，生起爱跟取，就会有「有」。
所以我们说十二因缘里面的「有」就叫做「识食」──于识有喜贪。
这就是佛法里面讲的四种食物。
***净光法师禅修开示*** 2015年3月21日 埔里一月禅 文字整理：吴宥娟 图片来源：取自网络 |
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