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太阳所谓肿腰脽痛者，正月太阳寅，寅太阳也，正月阳气出在上，而阴气盛，阳未得自次也，故肿腰脽痛也。 病偏虚为跛者，正月阳气冻解地气而出也。所谓偏虚者，冬寒颇有不足者，故偏虚为跛也。 太阳经脉发生病变可导致人腰部肿胀和臀部作痛，是由于太阳经脉与正月相应，正月月建在寅。正月为阳气生发之季，可是此时阴寒之气仍然旺盛，人的阳气无法畅达，病及于经，便会腰部肿胀，臀部作痛。 人的阳气虚乏就会患偏枯而跛足，是因为正月阳气解开地面之冻，地气上升，而由于寒冬的影响，此时阳气稍嫌不足，倘若阳气在人的足太阳经的一侧虚乏，则会使人患偏枯而跛足。 所谓强上引背者，阳气大上而争，故强上也。 所谓耳鸣者，阳气万物盛上而跃，故耳鸣也。 所谓甚则狂癫疾者，阳尽在上，而阴气从下，下虚上实，故狂癫疾也。 所谓浮为聋者，皆在气也。 所谓入中为喑者，阳盛已衰故为喑也。 人颈项僵直而牵连背部，是由于其体内阳气猛烈上升、互相争扰影响了足太阳经脉，所以才会导致颈项僵直。 人患耳鸣，是由于其体内阳气太过旺盛，如万物向上生长般活跃。旺盛的阳气循经上逆，就会使人出现耳鸣的症状。 人因阳邪亢盛而患狂病、癫病，是由于其体内阳气均在上，阴气均在下，下虚上实，所以才会患狂病和癫病。 人因阳脉逆气上浮而患耳聋，是由于其体内气分不调和的原因。
人因阳气入内而喑哑不语，是由于其体内阳气已经虚乏，所以才失音不能说话。 内夺而厥，则为喑俳，此肾虚也。少阴不至者，厥也。 少阳所谓心胁痛者，言少阳盛也，盛者心之所表也，九月阳气尽而阴气盛，故心胁痛也。 所谓不可反侧者，阴气藏物也，物藏则不动，故不可反侧也。 所谓甚则跃者，九月万物尽衰，草木毕落而堕，则气去阳而之阴，气盛而阳之下长，故谓跃。 人的阴精过分损耗，就会患厥逆，厥逆进一步发展就会成为失音不语的喑俳病，这是由于人的肾脏衰弱，少阴经气无法传至舌根之故。少阴经气无法传至舌根，人就会患厥逆。 少阳经脉发生病变可导致人心胁作痛，这是由于少阳经脉与九月相应，九月月建在戌，而少阳脉散络心包，为心之表。九月时阳气即将消尽，阴气却正要兴起，邪气循少阳经而病，因此人的心胁便会作痛。 人无法转侧，是因为九月阴气渐渐兴盛，万物都隐伏不动，人体少阳经的经气与之相应和，所以人无法转侧。
人跳跃过甚，是由于九月万物衰败，草木萧疏，人体的阳气也从表入里，而人体内部阴气盛于上，故阳气只能向下生长活动于足部，因此便会出现经常跳跃的状态。 阳明所谓洒洒振寒者，阳明者午也，五月盛阳之阴也，阳盛而阴气加之，故洒洒振寒也。 所谓胫肿而股不收者，是五月盛阳之阴也，阳者衰于五月，而一阴气上，与阳始争，故胫肿而股不收也。 所谓上喘而为水者，阴气下而复上，上则邪客于脏腑间，故为水也。 所谓胸痛少气者，水气在脏腑也，水者阴气也，阴气在中，故胸痛少气也。 阳明经脉发生病变可使病人出现洒洒振寒的病症，是由于阳明经脉旺于五月，五月月建在午，此时阳气盛极而阴气始生，人体也是如此，此时人体内部的阴气加在旺盛的阳气上，就会使人发寒。 人出现足胫浮肿而腿无法屈伸的症状，是由于五月阳气旺盛到极至而阴气刚兴起，此时阳气盛极而衰，一阴之气上升与阳气相争，以致人体阳明经的经气不和，所以会使人足胫浮肿而腿无法屈伸。 人出现喘逆而水肿的症状，是由于阴气从下上逆，阴邪随着侵犯了脾胃，所以化水而成为喘逆病。
人出现胸痛而少气的症状，是因为水气滞留在脏腑之间。水属阴，滞留在脏腑，逆行至心肺，于是人便会出现胸痛而少气的症状。 所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊者，阳气与阴气相薄，水火相恶，故惕然而惊也。 所谓欲独闭户牗而处者，阴阳相薄也，阳尽而阴盛，故欲独闭户牗而居。 所谓病至则欲乘高而歌、弃衣而走者，阴阳复争而外并于阳，故使之弃衣而走也。 所谓客孙脉则头痛鼻鼽腹肿者，阳明并于上，上者则其孙络太阴也，故头痛鼻鼽腹肿也。 人病重而出现手足厥冷、怕见人和火光、听闻击木声便惊惧的症状，是由于其体内阴阳之气相争，水火不协调，所以才会出现这种惊怕的病症。 有的病人欲紧闭门窗独自居住，是由于其体内阴阳之气相争，阳气衰败，阴气转盛，所以病人喜欢关闭门户而独居。 有的病人发病时会登高唱歌、脱衣乱跑，是由于其体内阴阳相争，阳气盛，邪气并于阳经，致使病人出现脱衣乱跑、神志失常的病症。
人因邪气侵犯孙络而出现头痛、鼻塞流涕和腹部肿胀的病症，是由于人阳明经的邪气上逆，并行于阳明经的细小络脉和太阴脉中。当邪气逆行于阳明经的细小络脉中，病人就会头痛、鼻塞；当邪气逆行于太阴脾经中，病人就会腹部肿胀。 太阴所谓病胀者，太阴子也，十一月万物气皆藏于中，故曰病胀。 所谓上走心为噫者，阴盛而上走于阴阳，阳明络属心，故曰上走心为噫也。 所谓食则呕者，物盛满而上溢，故呕也。 所谓得后与气则快然如衰者，十二月阴气下衰，而阳气且出，故曰得后与气则快然如衰也。 太阴经脉发生病变可使人出现腹胀的病状，是由于太阴经脉与十一月相应，十一月月建在子，此时是万物收藏的季节，人体的阳气退藏在中，如果邪气也隐藏在内，便会使人出现腹胀的症状。 人因体内阴邪上走侵入心脏而多嗳气，是由于体内阴邪旺盛，沿脾经向上侵犯足阳明胃经，而足阳明胃经的络脉上属于心，心主嗳气，因此阴邪侵入心脏，就会使人多嗳气。 人若食而呕吐，是因为其脾有病而无法运化食物，人的胃中食物满溢，便会出现呕吐的病状。
人因排出大便或放屁就觉得浑身爽快，是由于十二月阴气盛到极点后便渐渐下衰，而此时阳气便会生长，人体也是如此，因此腹胀嗳气的病人排出大便或放屁后，就会感觉浑身爽快。 少阴所谓腰痛者，少阴者肾也，十月万物阳气皆伤，故腰痛也。 所谓呕咳上气喘者，阴气在下，阳气在上，诸阳气浮，无所依从，故呕咳上气喘也。 所谓色色不能久立久坐，起则目巟巟无所见者，万物阴阳不定未有主也。秋气始至，微霜始下，而方杀万物，阴阳内夺，故目巟巟无所见也。 所谓少气善怒者，阳气不治，阳气不治，则阳气不得出，肝气当治而未得，故善怒，善怒者，名曰煎厥。 所谓恐如人将捕之者，秋气万物未有毕去，阴气少，阳气入，阴阳相薄，故恐也。 所谓恶闻食臭者，胃无气，故恶闻食臭也。 所谓面黑如地色者，秋气内夺，故变于色也。 所谓咳则有血者，阳脉伤也，阳气未盛于上而脉满，满则咳，故血见于鼻也。 少阴经脉发生病变可使人出现腰痛的症状，这是由于少阴经脉与十月相应，十月月建在申，此时阴气刚生，万物萧疏，阳气受到压制，而腰为肾之府，因此人体会出现腰痛的症状。 人呕吐、咳嗽、气喘，是由于阴气旺盛于下，阳气浮越于上无物可附，如此人便会出现呕吐、咳嗽、气喘等病状。 人身体虚弱无法久站，久坐乍起便会头昏眼花、视物不清，这是由于七月秋气刚至，霜露始降，阴阳交替还未出结果，万物因受肃杀之气而衰败，而人体的阴阳之气也在内互相争夺，所以人便无法久站，久坐乍起也会头昏眼花。 人少气善怒，是由于秋季阳气衰退失去作用，以致人少阳经的阳气无法外出，肝气结聚不得疏泄且无法管束其所管，于是人便易怒，怒时气逆而厥，故此病又叫煎厥。 人惊恐不安就好像有人抓捕一样，是由于秋季阴气方兴，万物还未完全衰败，人体与此相应和，阴气少，阳气入，阴阳相搏，且沿着经脉进入肾，因此人便会惊恐不安就像有人追捕一样。 人不喜欢闻到食物的味道，是因为其肾火不够，无法温养化源，以致其胃气虚乏，消化功能缺失，如此人便会无食欲，甚至厌恶闻到食物的味道。 人脸色黑得如同土地一样，是由于秋天肃杀之气损耗了其内脏的精华，以致其精气内夺而肾虚，如此其脸色便会发黑。
人咳而出血，是因为其上焦阳脉受到损伤，阳气未能旺盛于上，血液充满脉管。人上部脉满就会导致肺气不畅，从而引发咳嗽，而络脉损伤人就会鼻子出血。 厥阴所谓癤疝，妇人少腹肿者，厥阴者辰也，三月阳中之阴，邪在中，故曰癤疝少腹肿也。 所谓腰脊痛不可以俯仰者，三月一振荣华，万物一俯而不仰也。 所谓癤癃疝肤胀者，曰阴亦盛而脉胀不通，故曰癤癃疝也。 所谓甚则嗌干热中者，阴阳相薄而热，故嗌干也。 厥阴经脉发生病变，男性病人就会患癤疝，而女性病人则会出现少腹肿胀的症状。这是由于厥阴经脉与三月相应，三月月建在辰，此时阳气尚虚、阴气尚存，阴邪在人体内部结聚，循厥阴肝经发病，于是男性病人便会阴囊肿大作痛，女性病人便会少腹肿胀。 人腰脊疼痛无法俯仰，是由于三月阳气兴起，万物欣欣向荣，但此时余寒尚存，而人体与此相应和，便会出现腰脊疼痛无法俯仰的病状。 人患癤癃疝或皮肤肿胀之病，也是由于其阴邪过盛，厥阴经脉胀满不通，如此人便会患前阴肿痛、小便困难、皮肤肿胀等症状。
人病甚而咽干热中，是因为三月阴阳相搏，阳气胜而生内热，热邪沿着厥阴肝经向上走行进入喉，于是人便会出现咽干喉燥的病状。
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