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《古典诗词创作技巧与欣赏》——冷月随笔（五十二） 
（二）、就词性类别而言，分为以下五种。
1、实字对：
句对主要以实字相对，谓实字对，为对仗之主型。如杜甫《琴台》“野花留宝靥，蔓草见罗裙。”李白《登金陵凤凰台》“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”杜牧《河湟》“牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。”等
2、虚字对：
虚字对应组对，谓虚字对。虚字灵动飘逸，极具斡旋之能，适宜直抒胸臆，或感叹低吟，意韵委婉深沉，慷慨悲烈。如张籍《奉和陕州十四翁》“贾公竟行矣，邵公泪泫然”，李群玉《春寒》“处世心悠尔，干时思索然”，杨万里《虞丞相挽词》“已矣归黄壤，伤哉梦白鸡”，元好问《卫州感事二首》“离合兴亡遽如此，栖迟零落竟安之”，等等。虚字对处置得当，极具艺术感染力。
3、虚实对：
以实字对虚字，反之亦然，谓虚实对。虚实对之应用当有条件。一般情况下须有两并列之虚字对两并列之实字，所以唐人称这类对偶形式为双虚实对。如王维《汉江临泛》“江流天地外，山色有无中”，天地为实字，有无为虚字。孟浩然《访天台》“舳舻争利涉，来往接风潮”。舳舻为实字，来往为虚字；利涉为虚字，而风潮为实字。
4、品名对
以事物之称谓命名，谓品名对，为实字对之细化。分为人名、地名、花木、鸟兽对……等等。
（1）人名对，如王维《送张判官赴河西》“见逐张征虏，今思霍冠军。”苏广文【夜归华川因寄幕府】嵇康懒慢仍耽酒，范蠡逋逃又拂衣。卢尚书「哭李远」“洛下已传平子赋，临川争写谢公诗。”杜甫《醉时歌》“相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。”罗隐《江南寄所周仆射》“世乱共嗟王粲老,
时危俱受信陵恩。”刘禹锡《赠同年陈长史员外》“推贤有愧韩安国，论旧唯存盛孝章。”李商隐《重过圣女祠》“萼绿华来无定所，杜兰香去未移时（萼绿、杜兰为仙女名）。”
（2）地名对，如张谓《送青龙一公》“楚水青莲净，吴门白日闲。”卢尚书「哭李远」才收北浦一竿钓，未了西斋半局棋。苏广文【春日过田明府遇焦山人】陈仓邑吏惊烽火，太白山人讶鼓鼙。李群玉《送萧十二校书赴郢州》“马穿暮雨荆山远，人宿寒灯郢梦长。”柳宗元《别舍弟宗一》桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。洛中举子「赠妓茂英」一别中原俱老大，再来南国见风流。
（3）花木对，如元稹《赋地雨后花》：“馀滴下纤蕊，残珠堕细枝”；吴越人「大庆堂赐宴元珰有诗呈吴越王」“绿搓杨柳绵初软，红晕樱桃粉未干”；杜甫《堂成》“桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢”；雍陶《塞路晚晴》“新水乱侵青草路，残烟犹傍绿杨村”；李商隐《楚宫》“枫树夜猿愁自断,女萝山鬼语相邀。”
（4）鸟兽对，《黄常明》《溪诗话》云：“《杜集》及马与鹰甚多，亦屡用属对，如：‘老骥倦知道，苍鹰饥易驯。’‘老骥思千里，饥鹰待一呼。’‘老马倦知道，苍鹰饥着人。’‘骥病思偏秣，鹰愁怕[苦]笼。’‘放蹄知赤骥，捩翅服苍鹰。’‘老骥倦骧首，饥鹰愁易驯。’”另如杜甫《送韩十四江东觐省》“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”，元稹《独游》“上山随老鹤，接酒待残莺”；吴越人「御制春游长句」“黄莺历历啼红树，紫燕关关语画梁”，韩偓《深院》“鹅儿唼喋栀黄嘴,凤子轻盈腻粉腰”，苏东坡《春日》“话尽春愁双紫燕，唤回午梦一黄鹂”，刘禹锡《送周鲁儒赴举诗》“自握蛇珠辞白屋，欲凭鸡卜谒金门。”
品名对涉围宽泛，尚有器物类，如杨万里《过张王庙》：“晚色催征棹，斜阳恋去桅。”李商隐《富平少侯》：“彩树转灯珠错落，绣檀回枕玉雕锼”；建筑类，如张谓《道林寺送莫侍御》：“霜引台乌集，风惊塔雁飞”，赵师秀《桐柏观》：“石坛遗鹳羽，粉壁剥龙形”；形体类，如张谓《送韦侍御赴上都》：“江月随人影，山花趁马蹄”，李商隐《碧城》：“不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩”；饮食类，如徐玑《赠徐照》：“身健却缘餐饭少，诗清都为饮茶多”，陆游《秋晚闲步》：“酒似粥醲知社到，饼如盘大喜秋成”；文体类，刘禹锡《酬乐天醉后狂吟十韵》：“制诰留台阁，歌词入管弦”，黄庭坚《次韵外舅谢诗厚》：“灯火诗书如梦寐，麒麟图画属浮云”；等等。
5、数目对
诗中以数目相向构成对仗，谓数目对。如杜甫《春望》“烽火连三月，家书抵万金”，王勃《送杜少府之任蜀川》“城阙辅三秦，风烟望五津”，张祜《宫词二首》“故国三千里，深官二十年”，王维「赠祖三咏（济州官舍作）」“结交二十载，不得一日展”，杜牧《题宣州开元寺水阁》“深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风”，柳宗元《别舍弟宗一》“一身去国六千里，万死投荒十二年”，李白《登金陵凤凰台》“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，杜甫《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”岳飞《满江红》“三十功名尘与土，八千里路云和月”，杨万里《晓出净慈寺送林子方》“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，李商隐《无题二首》之“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”，《曲江二首》之“一片飞花减却春，风飘万点正愁人”，等等
（三）、就句对技巧分类，可分为以下九类：
以上下句之关系论，有以下类型：
1、正对
刘勰《文心雕龙·丽辞》云：“正对者，事异义同者也。”即出句、对句之意同向并立，相互补充，相互烘托。如王赞《杂诗》“人情怀故乡，客鸟思故林”，鲍照《代东武吟》“徒结千载恨，空负百年怨”，杜甫《登楼》“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”。此类对仗上下句意思虽同向并立，然意义、内容各别。正对之虑，易流于“义同”，有“合掌”之患，故刘勰《文心雕龙·丽辞》云：“反对为优，正对为劣。”
2、反对
出句、对句意思反向并立之对仗，谓反对。天地万物，矛盾一体，“反对”外伸内聚，依从相存，形象趣合，具有极强之映对比效。其技法应用，古来不乏名篇，杜少陵极为擅长，如《登岳阳楼》“亲朋无一字，老病有孤舟”，《摇落》“烟尘多战鼓，风浪少行舟”，《梅雨》“湛湛长江去，冥冥细雨来”，《舟送客》“烟花山际重，舟楫浪前轻”，《有感五首》“白骨新交战，云台旧拓边”，《十月一日》“夜郎溪日暖，白帝峡风寒”，《咏怀古迹五首》“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，《陪李七司马皂江上观造竹桥》“顾我老非题柱客，知君才是济川功”，《严中丞枉驾见过》“川合东西瞻使节，地分南北任流萍”，《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》）“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”等等。
3、流水对
即前述律绝组句之对句一句型与对句一意型。此种句法，出句、对句只言一意，句间语意延续，每句断开，皆无独立性，两句只可连贯对解，不可分割，合之方为一整体。句间结构紧凑，在意义上常有连贯、因果、条件、转折等关系，似水流而下，故名“流水对”。如杜甫《即事》“人怜汉公主，生得渡河归”。前人于“流水对”推崇有加，沈德潜《说诗晬语》云：“中联以虚实对、流水对为上。”杜甫《天末怀李白》“鸿雁几时到？江湖秋水多”，谢榛【四溟诗话】评云：“‘鸿雁几时到？江湖秋水多’之句，意在一贯，又觉闲雅不凡矣”。胡震亨《唐音癸签·法微三》云：“严羽卿以刘眘虚
‘沧浪千万里，日夜一孤舟’为十字格，刘长卿：‘江客不堪频北望，塞鸿何事又南飞’为十四字格。谓两句只一意也，盖流水对耳。”叶梦得【石林诗话】：“杜工部诗对偶至严，而《送杨六判官》云：‘子云清自守，今日起为官。’独不相对。窃意‘今日’字当是‘令尹’字传写之讹耳。余谓不然。此联之工，正为假‘云’对‘日’，两句一意，乃诗家活法。若作‘令尹’字，则索然无神，夫人能道之矣。且送杨姓人，故用子云为切题，岂应又泛然用一令尹耶？如‘次第寻书札，呼儿检赠篇’之句，本是假以‘第’对‘儿’。”流水对之于诗家，纵论丰硕。葛立方【韵语阳秋】云：“梅圣俞五字律诗，于对联中，十字做一意处甚多。如【碧澜亭】诗云：‘危楼喧晚鼓，惊鹭起寒汀’；【初见淮山】云：‘朝来汴口望，喜见淮上山’；【送俞驾部】云：‘何时鷁舟上，远见炉峰迎’；【送张子野】云：‘不知从此去，当见复何如’；【和王尉】云：‘度鸟不曾下，新文谁寄评’；【昼寝】云：‘及尔寂无虑，始知机尽空’。如此者不可胜举，诗家谓之‘十字格’。老杜亦时有此格，如【放船】云：‘直愁骑马滑，故作泛舟回’；【对雨】诗云：‘不愁巴道路，恐湿汉旌旗’；【江月】云：‘天边长作客，老去一沾巾’；《客夜诗》云：“客睡何曾着，秋天不肯明。”《陪王使君泛江诗》云：“山豁何时断，江平不肯流。”不肯二字，含蓄甚佳，故杜两言之。与渊明所谓“日月不肯迟，四时相催迫”同意。”惠洪《天厨禁脔》云：“十字对句法《梅》：“前村深雪里，昨夜一枝开。”《别所知》：“相看临远水，独自上孤舟。”前对齐己作，后对郑谷作。皆十字叙一事，而对偶分明；十字句法“如何青草里，亦有白头翁。”又：“夜来乘好月，信步上西楼。”前对李太白诗，后对司空曙诗。已言十字对矣，此又言十字句，何以异哉？曰：青草里不可对白头翁，夜来不可对信步。以其是一意完全浑成，故谓之十字句。其法但可于颔联用之，如于颈联用，则当曰“可怜苍耳子，解伴白头翁”为工也；十四字对句法“自携瓶去沽村酒，却著衫来作主人。”又：“却从城里携琴去，许到山中寄药来。”前对王操诗，后对清塞诗，皆翛然有出尘之姿，无险阻之态。以十四字叙一事，如人信手斫木，方圆一一中规矩，其法亦宜颔联用之也。”
典型之流水对，常一语分说，句间假手连词串接，或上下句承接通连。一语分说，如杜甫《野望》“唯将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝”，杜牧《九日齐山》“但将酩酊酬佳节，不用登临怨落晖”，李益《过五原胡儿饮马泉》：“从来冻合关山路，今日分流汉使前”，王之涣《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼”，骆宾王《在狱咏蝉》“不堪玄鬓影，来对白头吟”。上下连贯，如王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”，孟浩然《宴梅道士山房》“忽逢青鸟使，邀入赤松家”。《留别王维》“欲寻芳草去，惜与故人违”，白居易《赋得古原草送别》）“野火烧不尽，春风吹又生”。律诗尾联若用对仗，常借助流水对收束作结，提振全篇。如杜甫《秋兴（二）》“请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花”，《闻官军收河南河北》“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，元稹《遣悲怀》“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”，陈陶《陇西行》“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，等等。
——音画欣赏
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