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松树的故事就是这样开始的，不过它远没有结束，更具神化的传说还在后边。 小时候听老人们讲的故事有很多很多，而数量较多的是神仙鬼怪的故事。其中发生在我们身边的就有三个:一个是《小秃念佛坐化成仙》，一个是《石狮子成精》，一个是《松树救人》。 《小秃念佛坐化成仙》的故事，说的是常张乡北庄人张小秃诚心念佛,最终修成正果坐化成仙，并就地盖庙,至今受到当地佛门弟子的顶礼膜拜。 《石狮子成精》的故事，说的是鸦儿沟南岭上婆婆庙门前的一个石狮子成了精，从鸦儿沟跑到了南小河村。 《松树救人》的故事，是说韩村松树坟的松树救人之事。 抗日战争时期(1939——1945)。为了打击日寇赶走侵略者，长子县委把全县分为六个战略区，韩、壁村一带为四区。区委、区公所设在壁村。 抗日四区其范围包括：县城近郊的西小河、上坊、南李村、西寺头、以及西汉、壁村等六个编村。 这六个编村中上坊、西小河、南李村、西寺头分别管着县城东、西、南、北四关及近郊，是对敌斗争的前沿阵地。西汉编村管着石哲镇及其周边地区，是县委所在地王村、横水的安全屏障。 四区肩负着着打击敌人、保卫根据地、支援前方的三重任务。 为配合全县战略行动，四区武工队带领四区人民经常出入青纱帐(玉茭地)，深入敌占区，断公路，割电线，捉汉奸、端炮台(碉堡)，致使日伪军消息不灵行动不便，常常在县大队发起的战略进攻中大吃败仗。 小鬼子恨透了共产党，也恨透了四区人们，经常来壁村一带清剿扫荡，妄图消弱四区的战斗力量。不过,有沿途老百姓的掩护,小鬼子每次扫荡都是气势汹汹而来,气急败坏而归。屡屡失败之后，小鬼子就把怨气撒在沿途百姓们的身上。 韩村就是其中之一。 原来，韩村所处的位置是进山之前最大的一个村子，如果错过韩村再往里走，里边的村子全是山庄窝铺，住户分散，人少沟多，小鬼子不便于抢劫食物。更要命的是小村子全都沟深岸高，小鬼子不便警戒。而韩村就不一样了，韩村村子大人口多，村落平，进出口少，便于守护。鬼子每次进山前都会在韩村逮鸡宰羊，抢米抢面，埋锅立灶，吃饱喝足之后才往山里走。面对鬼子的罪恶行径,手无寸铁的村民们咬牙切齿，恨之入骨。 在那工业不发达的年代，村民们没有武器和小鬼子进行对抗,却有智慧与小鬼子周旋。他们自发地组织起来，白天在村里站岗放哨，夜里轮流打更报警。平日里多余的粮食全部埋在村外,松树坟背后的高峪沟便是全村的避难所。在那里不少家户专门挖了窑洞,存放一些生活用品。一有风吹草动村里便锣声四起，村民们闻风而动,背起大包小包，扶老携幼、牵牛赶猪、带狗抱鸡迅速撤退到高峪沟，一点值钱和可吃的东西也不给鬼子留下。日本鬼子朴了几次空，气急败坏恼羞成怒，疯狂地满村打砸毁烧，并翻箱倒柜挨家挨户地收查。一次，村东半沟西院一对老俩口重病在床，儿媳不忍心丢下老人就藏在家里，不辛被十几个鬼子给糟蹋了。 编区政府和抗日武工队对韩村人民遭受的灾难,看在眼里记在心头,为了打击鬼子的嚣张气焰，给人民群众撑腰作主。加强了对韩村及周边地区的监护，密切注视鬼子的一举一动。 —天，鬼子从胡家峪搜山后返到韩村。当时，正值秋季。他们找不到可吃的粮食，就从庄稼地里抡来嫩玉茭，在村里的大庙里煮着吃。他们的行综被地下侦察员及时汇报到区分队，区分队根据地形，在韩村南岸的玉茭地里做好了埋伏。等他们狼吞虎咽地填饱肚子，出来大庙向东走的时候，正好暴露在伏击圈之内。 这时的鬼子抹嘴挺肚子，迈着四方步，完全沉醉于玉茭甜香嫩美的美景中。 突然，枪声大作，子弹嗖嗖地从南岸方向打来，有的打在鬼子身上，有的打在街院的大门和两边房子的南墙上。对于突如其来的枪声，吓的鬼子浑身哆嗦哭爹喊娘，瘫倒在地上不敢动弹。过了半天，鬼子的小队长才叽哩哇啦地把吓熊了的鬼子组织起来，毫无目标地向南岸方向打枪。双方对持了约半个时辰。由于正值秋天，地里长满庄稼，鬼子连区分队的影子也没看到，只是胡乱地放枪壮胆而已。区分队开始火力凶猛，随后变成左一枪右一枪的零星射击，鬼子弄不清区分队的实力有多少，满头雾水，神经高度紧张。东边枪响鬼子就向东边扫射，西边枪响鬼子就向西边进攻，区分队究竟在那里他们也弄不清，只知道把随身携带的弹药叭叭地射出去。等他们回过神来时，区分队早已撤走了半个时辰。这次伏击，小鬼子二死四伤，区分队毫发无损。只有一个路人不幸受误伤，趴在当铺圪廊路口呆了一夜。 鬼子吃了败仗，不甘心失败，又接连几次进山扫荡，但始终没找到区委和武工队的影子，穷凶极恶的侵略者一把火把黄龙泉、黑龙泉、风婆山的上千亩松树林烧了个净光。为了报复,鬼子还在余家峪村以搜查区小队长为名杀害打伤数人，并把半个余(胡)家峪村烧为灰烬。韩村也被列入报复行列。 抗日形势到了白热化的程度。为了粉碎敌人的罪恶阴谋，全村上下从大到小，无论男女老幼全部发动起来了。白天儿童站岗放哨，发现可疑人进村马上发出警报。夜间壮年人巡夜打更，一有风吹草动就召集全村人迅速转移。另外，村与村之间还建立了联防机制，鬼子一出城门，沿途情报员就会一村一村的传下去。那时秘密流传一个顺口留：“韩村情报站设在岩石碾，看到王老丑就是很平安。”因为岩石碾东屋的王老丑是地下情报员。他接到岭上村传来的情报，就会立即汇报并马上向壁村下传。 狡猾的小鬼子明的不行，就来暗的。一天，天还没亮鬼子就出发了，他们专走小路，躲过了沿途村子的眼睛，悄悄地向韩村进发。巡夜打更的村民因为没有听到前村传来的锣声，对即将面临的灾难毫无察觉。此时，黎明不到，全村人正在熟睡之中，鬼子要是在黎明前进村全村人将会遭受重大劫难。 在这火烧眉毛之机，睡梦中的村首隐隐约约觉得有一个白胡子老人站在他的面前，说：“我是松树坟的老五。东洋人马上就要进村了，大哥要你赶快带领全村人撤离。”村首睁眼一看窗外黑呼呼的，原来是个梦，翻身又睡着了。那知刚闭上眼睛，就又有一位高个子老人来到他的面前，抬起一只像扫帚一样大的巨手在他的背上扇了一下，对他说：“快起来!快起来!东洋人马上就要进村了，赶快组织全村人撤离。”村首打了个激灵，不由自主地翻身起来，穿上衣服就组织人们兵分两路，一路组织人们撤离，一路去村外探听消息。村里人刚准备停当,村外探听消息的人也急急忙忙地赶回来,报告鬼子真的来了。一切来的突然，一切又那么神速，一切是人们自己的行动，一切又没有经过人们的思索，茫茫然然，朦朦懂懂，全村人鬼使神差地向村外撤离。与此同时小鬼子的先头部队也来到村里。说时快那时迟，撤离人群的尾部被小鬼子发现了，他们尾随其后也来到了松树坟。 村民们已在高峪沟隐藏起来。由于沟深坡徒，小鬼子不敢追下去，就朝高峪沟盲目射击。小孩子被枪声吓的哭起来，有的人怕哭声暴露了人们隐藏的位置，使劲捂盖孩子，结果把孩子闷死在怀抱里。 丧心病狂的小鬼子曾几次专门来报复韩村人，结果一次也没得逞，这次好不容易逮着了，那肯放过。 高峪沟这个全村人的避难之地，只有寄居之功能，没有防御之能力，小鬼子这次要是冲进来，手无寸铁的村民们将面临灭顶之灾。怎么办?怎么办?全村人挠头摸耳急得像热锅上的蚂蚁。 就在全村人一愁莫展走投无路之际，忽然，一阵轻风吹来，松树坟的松树发出“呜呜呜”的响声，顺着风声，缕缕薄雾从松树坟飘起。渐渐地，雾越来越大越来越浓，转眼之间大地一片朦胧。小鬼子被这突如其来的变化，吓的不知所措，急忙深一脚浅一脚地按原路返回。不知道是鬼子带着雾气走，还是雾气推着鬼子跑，丧魂落魄的小鬼子来也匆匆，去也匆匆，从此以后再也不敢打韩村人的主意了。 全村人得救了，太阳出来了，人们在返回的路上路过松树坟，看见松树下有一根扫帚一样大的树枝掉在地上。老村首沉稳地拿在手里，含着眼泪翻来覆去地打量着，嘴里喃喃地反复着：“是松树显灵救了我们，是松树显灵救了我们……”。边说边双膝跪地叩头三拜。随后，他把自己怎么做梦，怎么组织全村人撤离，和刮风起雾吓走小鬼子的现象结合在一起，给大家讲述了以上故事。 说到松树显灵还有一些小插曲。二十世纪六、七十年代,夜间照明用的是煤油，一些小学生为了节省煤油，就砍松树枝照明。时间长了他们发现，一砍了松枝身体就不舒服，不是头疼就是肚痛，要不就是害眼病。后来他们就不敢再去砍了。有的成年人为了一己私利砍松树，结果自己家里很不太平，有的还秧及到了下一辈。这种现象,有的人当时就对松树显灵半信半疑,有的人至死也没弄明白事情的原由。 本故事定稿一年后，在《长子文史资料》上看到这样一段描述：“1942年秋，区委委员程千同志，带其本家二哥和旭根到四区参加工作，从老家两水动身经莫村到韩村时，人们正在熟睡，他俩就住在村西的野窑洞里。天刚亮，正准备到村里吃饭，该村群众慌忙跑来说：‘村北发现了敌人，你们赶快隐蔽起来吧!’” 这段话不但证明了民间故事的真实性，同时还填补了故事发生的具体日期。同时又迁扯出一个故事背后的故事。 本故事带有明显的神话色彩。但是，一些基础的事件全是真实的。七十多岁的老人们讲起这段历史,时间、地点、人物事件有名有姓更具生动性。就是采用了这种特殊的手法，才把日本军国主义侵略中国，祸害家乡的历史事件，深深地记录在人民心中。就是采用了这种特殊的手法，才把侵略者不得人心，天怒人怨的真实情感描绘的有声有色。也只有这种手法才能把家乡人民抗击侵略者，同仇敌概，草木皆兵，斗智斗勇的情形给描绘出来。 《松树故事》，收集了村里的一些民间传闻轶事。花费了自己的一点时间，做了一些加工，聚焦了主题。一方面是想把那些零散破碎的民间传说纪录下来，一方面是想把松树坟的“老松树”保留住。辟开围绕“老松树”的人文故事不说，按一般规定：“超过一百年的树木就为古树”。象松树坟和韩村大庙后两棵树龄在三百年左右的“老松树”，在全县范围内也是屈指可数的。如果我们再长期保护下去，变成千年古树，那时候该会是什么影响呢? 不过，要达到这样一个目标，说出来容易真正做起来却很难，它们需要几代、几十代全村人们的共同努力才能实现。这么漫长的岁月里，要保证不出一个败家子，那将会体现出了韩村人的文明伟大。也许不久的将来,顺着人类文明国家富强,政府就会出台像奖励百岁老人那样去奖励“千年古树”的政策。那时候，我们乘着“东风”保护起松树来就更容易了。 只要松树坟的松树在，韩村人的故事就在。只要韩村人的故事在，不同层次、不同年代的人就会解读出各自不同的内涵。不同的内涵、不同的年代就会激励出许许多多杰出的人物。 来源：微友/雍河人家 |
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