|
中医人生--火神派中独树一帜的“祝附子”（一）
素材：张渊 主播：张渊 来源：网络 编辑：张丽群
祝味菊（1884-1951），浙江山阴（今绍兴）祝家桥人， 晚年自号''傲霜轩主''。沪上名医，重视阳气，擅用附子，人誉''祝附子''，为火神派中独树一帜的著名医家。 先祖世代业医，弱冠随父人蜀，遍览中医典籍，又从宿儒刘雨笙等学习，颖悟过人，好发疑问，以致两任老师竟不能答其疑难而自辞。后入军医学校学习西医，攻读两年后赴日本考察西医，翌年回国，曾任成都市政公所卫生科长，主政官医院七年，颇有政声。 1926年为避川乱赶赴上海，隐迹考察一年，深感沪上医家在伤寒治疗方面偏重清凉，遂一反俗风，开业倡用附子、麻黄等温热药建功，为人诊疗往往应手而愈，医名大噪沪上，竟至有''祝派''之称。1937年，冯伯贤主编《上海名医医案选粹》时，收其医案21则，将祝氏列人上海名医，曾被选为神州国医总会执行委员。
祝氏主张中医改革，''努力中医革命四十年''。力倡''发皇古义，融会新知''，融汇西方科学知识发展中医，但他始终坚信并立足于中医，既反对那些片面崇古尊经，强调''国粹''， 盲目排外，对西医采取敌视态度的保守派；也反对那些崇洋媚外认为只有西医才符合科学，主张取消中医的过激派。他学宗《内经》，推崇仲景、景岳两家，提出以八纲论治杂病，这是其非常重要的建树。他在《伤寒质难》中首次创造性的提出''八纲''一词，为八纲辨证的概念作出了奠基性的贡献：''所谓八纲者，阴阳、表里、寒热、虚实是也。''''夫病变万端，大致不出八纲范围。明八纲，则施治有所遵循，此亦执简御繁之道也''（《伤寒质难卷七》）。
祝味菊性情豪爽，胆识过人，诸多名医摇首却步之重病者，每能一手承揽，有时甚至为病家''具结''治愈，因此祝氏有''医侠''之誉。他述称：''余自弱冠习医，中岁行道，视病若仇，不惮险恶，视人犹己，不计毁誉。''''医为仁术，生命重欤，令誉重欤？吾行医三十年，不畏艰巨，不惮物议，病势虽重，苟有生理，无不据理力争，负责疗治。所以然者，求心安而已，成败毁誉，非所计也。''祝氏热心兴教办学，初到上海，他便积极投身到中医办学与教育的事业中，先后执教于上海中医专门学校、上海国医学院、上海新中国医学院，并任新中国医学院研究院院长、该院附属医院院长兼内科主任等职。1937 年与德国医生兰纳博士等在沙逊大厦合组中西医会诊所，开中西医结合之先河。解放后，曾任上海中医学会筹备委员会委员。 祝氏以温热药物屡次救治危重病人，逐渐形成以重视阳气，擅用附子为特色的''祝氏医派''，声誉日渐扩大，许多时方派、温病派名医受其影响和启发，转为祝氏医派，包括儿科名医徐小圃以及陈苏生、王兆基等。还有章次公、陈耀堂等， 或与祝氏交好，或受祝氏影响，或遥从私淑，逐渐形成一个以注重阳气、擅用附子为特色的医学流派，乃至蔚为上海滩影响颇著的''祝氏医派''。 好了，本期的夜话中医到这里就要和大家说再见了，下期同一时间让我们一同领略祝先生对中医两体的独到见解。 本期夜话中医到这里就结束了，我们下期再见！ |
|
|
