说明：本篇系三阴三阳专题系列之肺主阳明第一篇。三阴三阳专题系列旨在正本朔源，欢迎指正！肺主宣发，不知道是谁首先提出来的，却成为现代中医基础理论教材中肺的生理功能之一，殊不知害了多少中医学子！ 我相信，很多人看见这篇文章一定会认为小编在胡说八道，吸引眼球，甚至有人会认为小编是个半吊子，小编知道，这篇文章肯定会被喷，但小编内心早已心如磐石，虽千万人吾往矣！ 肺主宣发这个词，在《黄帝内经》中是没有的，很多肺主宣发的论文都说出自《太平圣惠方 ·卷第六·治肺气喘急诸方》：“夫肺为四脏之上盖，通行诸脏之精气，气则为阳，流行脏腑，宣发腠理，而气者皆肺之所主也。” 按照上面的意思，肺主气，气为阳，气流行脏腑，气宣发腠理。那么，可不可以说肺主宣发呢？ 小编以为不可，气无所不到，内至脏腑，外到肌表，那么，什么叫气呢？ 《灵枢·决气》：“何谓气？岐伯曰：上焦开发，宣五谷味，熏肤，充身，泽毛，若雾露之溉，是谓气。” 所以很多中医学者，就说《黄帝内经》虽然没有明确说明肺主宣发，但是根据这个可以推出肺主宣发呀！ 首先说，上焦为心肺所主，心主营气，肺主卫气，《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五藏六府皆以受气。其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会。” 又《灵枢·营卫生会》：“营出于中焦，卫出于下焦。”出于中焦的营气，到了上焦，有什么作用呢？ 《灵枢·营卫生会》：“中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血，以奉生身，莫贵于此，故独得行于经隧，命曰营气。” 卫气又有什么作用呢？ 《灵枢·本藏》：“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司关阖者也。” 营卫之气作为医学界的难题，一直难以解释清，但是上焦并非只有肺，而且上焦开发，并不是肺的功能，所谓太阳主开，阳明主阖，太阳是以心脏血脉系统为主导的开散系统，而阳明是以肺主导的敛降闭合系统！ 上焦开发，本质上是心脏的开放系统的作用，即是所谓“蒸津液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血，以奉生身，莫贵于此”！ 而肺主导的卫气，司关阖者，是主导阖的，和阳明主阖的本意的一致的，怎么能宣发呢，明明是海关把门的，怎么能放行无阻呢？ 有些中医学者还是理解不了，那么《黄帝内经》中明明有原文说明主宣发的脏腑，为何没有人问津呢？ 《素问·五运行大论篇》：“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神，化生气。神在天为风，在地为木，在体为筋，在气为柔，在藏为肝。其性为暄，其德为和，其用为动，其色为苍，其化为荣，其虫毛，其政为散，其令宣发，其变摧拉，其眚为陨，其味为酸，其志为怒” 为什么这么多中医研究者对这条《内经》原文视而不见呢？而自欺欺人强牵附会的说肺主宣发呢？ 而描述肺的这条却没有一点宣发的意思，《素问·五运行大论篇》：“西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在气为成，在藏为肺。其性为凉，其德为清，其用为固，其色为白，其化为敛，其虫介，其政为劲，其令雾露，其变肃杀，其眚苍落，其味为辛，其志为忧。” 即使有这么多原文，很多人依然理解不了，因为先入为主，在他们第一次接受中医教育的时刻，就被教材和老师们的教导烙下了深深的印记！ 很多临床医师会说，采用宣发的办法治疗肺系统的疾病，可以解决不少问题啊，说理论源于实践，疗效说明一切，但是为什么青龙汤治疗太阳病？ 为什么《辅行诀》说：青龙者，宣发之方，以麻黄为主？ 肝藏的宣发和心脏所主导的太阳系统有何关系？ 心脏所主导的太阳系统与肺主导的阳明系统又有何关系呢？ 请关注三阴三阳专题系列后续内容！ |
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