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2017.01.02
大家晚上好！昨天晚上我看到有一位群友在交流时提到一句话，叫做“朝闻道，夕死可矣。”很多网友表示：这个赞、大赞。确实大赞，只是我不知道这句话你们大家是怎么来理解的。 从表面看，意思其实写的也很明白：早上闻道了、悟到了、明白了，晚上即便是死了，也可以含笑九泉。有这个意思吧？ 你也可以理解成：早晨闻道了，晚上死去，这是一种对真理的追求，并且是一种迫切的态度。用这个角度去解释，也还可以，也比较符合字面的逻辑。 当然也可以是另外的理解，认为是“夕和朝”是时间上的轮回，早上闻道了，经过你一天的悟，突然大彻大悟，到了晚上，走了可矣。走，这个“走”了或“死”了有“卸下”的意思，不是说是人死了，而是说，我过去对人生的理解，或者我过去的所作所为，可能很多都是错的，我现在明白了，要把这些我认为不正确的事情卸掉，让这些糟粕死掉。重新做人，重新再来，按照正确的方法，我悟到的办法，去重新做人。这也是一种解释，当然这是老鹰的解释。 应该还会有不同的解释，每个人的阅历不同故理解不同。 但实际上，我认为这句话放在佛教里头，可能更加贴切。这句话本身的出处从哪儿来呢？这句话源自《论语》，这不是佛家最初的语言。老鹰觉得这句话放到佛教里边，是特别有意义的。 “朝闻道”，这个道，就不是我们普通人讲的人间大道和道理。这个道是指的什么呢？指得是开悟、真正明白宇宙真理、永恒不变真理的道。我们闻道的道，也就是我们修行的方向。先上道，然后悟到了。悟出这个道理来了，体证了光明和空性的智慧。既然悟出真谛了，死何足惜啊？所以“夕死可矣”！ 老鹰个人认为，在佛教里用“朝闻道，夕死足矣”可能更好，“足”比“可”更为强调。 人开悟了、解脱了，所以对死亡已经没有任何恐惧和遗憾，因为人本身就是在六道中轮回的。所谓的这个“死”，是指你的肉身不存在了，但你的意识，有可能因为闻了道、开悟了而得到了解脱，证得了空性、证得了光明、证得了和如来无二无别的般若智慧，证得了和佛一样的智慧。所以说“朝闻道，夕死足矣”这句话，我个人认为放到佛教里解释，是非常贴切的。而且这种所谓的“死”，是意味着真正的新生。 这一点也是老鹰的解释，或者是老鹰的看法。我不知道大家能不能理解老鹰的这种看法，不知道大家是否认同老鹰的这种看法，这个是可以争论的。老鹰的观点都是可以争论的，不是说我的观点就必然是正确的。另外有些朋友，可能因为对佛法的了解较少，所以产生一些其它的想法也很正常。没有说观点必须是唯一的，在群里可以是多元的。当然，老鹰认为佛陀开示的真理是唯一的，但是在你们心中，可能还需要一个过程。你们有什么想要说的也可以自由表达。 好了，就这些吧。祝大家2017年吉祥如意！ 当日值日生根据老鹰录音整理，本文有删减。 远山（中正鹰） 2017年元月2日 |
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