|
要点(18) 中气、土的定义。 清浊之间，是谓中气，中气者，阴阳升降之枢轴，所谓土。清气在外为阳，浊气在内为阴，清浊之间，是谓中气。怎么理解这样的说法呢？清气、中气、浊气，都是一气的某个部分，其分界线在什么地方？ 还是以一个公司的员工为例：积极的员工为阳；消极的员工为阴；积极员工与消极员工之间，普普通通工作的员工则为“中气”。实际上并没有明确的界限，积极员工、普通员工、消极员工。实际上《四圣心源.卷一 天人解.阴阳变化》后面也说了：分而言之，则曰阴阳，合而言之，不过中气所变化耳。说明实际上阴阳就是一气（中气）的变化。 中气就是土，就是一气。 要点(19) 以一个弹簧来理解阴阳。 假如有一个弹簧，现在我们用手将这个弹簧压紧，然后松开它，这个弹簧就将在桌面上周而复始地重复“弹开-收紧-弹开”的过程。我们不仅仅要用肉眼看到弹簧的形状在不断改变，我们还需要通过弹簧的“象”来思考无形的能量的转换过程。弹簧在收紧的时候，能量是分布在聚拢的弹簧上的，所以能量是聚拢的、在内的，所以此时弹簧（包括能量）处于“阴”的状态；弹簧在弹开的时候，能量是分布在弹开的弹簧上的，所以能量相对来说是发散的、在外的，所以此时弹簧（以及能量）是处于“阳”的状态的。 要点(20) 以一群弹簧来理解一气的运动。 实际上一根弹簧只能比喻一气的一个最小部分，而一气的更好的弹簧比喻模型是：一群弹簧。一群弹簧中的每个弹簧都在时刻进行“弹开-收紧-弹开”的过程，从而形成了一气（这群弹簧）整体上存在一个大的弹开或者大的收紧过程。再以股票交易比喻，一些人买涨，一些人买跌，但是大盘在这两个力量的作用下，总体一段时间内就会出现“涨的过程”或者“跌的过程”。任何一个时刻，一气中都有一部分气正在进行“盈”的过程，而另外一部分气正在进行“缩”的过程。一气是可以任意细分的，所以不可能有某个时刻，一气的所有部分都处于“盈”的过程；也不可能有某个时刻，一气的所有部分都处于“缩”的过程。 要点(21) 在中气斡旋下：阴极生阳，阴升而化阳；阳极生阴，阳降而化阴。 如果以一群弹簧来理解一气。 (1) 一群弹簧是有很多弹簧组成的，一气就是有很多可以细微划分的部分组成的. (2) 一群弹簧的每一个弹簧都在“弹开-收紧-弹开”的过程，从而形成弹簧群的整体“弹开-收紧-弹开”过程；一气的每一个小部分都在反复盈缩的过程，从而形成一气的整体盈缩过程。 (3) 对一个弹簧来说，弹开到最大，因为有弹簧的牵引力，从而开始了收缩的过程，这就是阳极生阴的过程，在生阴的过程则为阳降而化阴。同样，一个弹簧来收缩到最小，因为有弹簧的弹力，从而开始了弹开的过程，这就是阴极生阳的过程，在生阳的过程则为阴盛而化阳。 (4) 对于一气的任何一部分来说，盈到极点，因为有整体一气（就是中气）的运转能量，从而开始了缩的过程，这就是阳极生阴、阳降而化阴。另一方面，对于一气的任何一部分来说，缩到极点，因为有整体一气（就是中气）的运转能量，从而开始了盈的过程，这就是阴极生阳、阴升而化阳。 一气实际上总是处于部分气在上升（盈）、部分气在下降（缩）的动态运转中。上午天地与人的一气上升多而下降少，从而整体一气表现出盈的过程；下午天地与人的一气下降多而上升少，从而整体一气表现出缩的过程。不能一直盈，否则一气就耗散了；不能一直缩，否则一气就不再能够转动，停止转动，一气就凝固了。 |
|
|
来自： 中辕国医馆 > 《四圣心源随读笔记》
