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“忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚，忘虚以合道，忘忘则功圆。 功至忘形，则内外缘虑，无不尽绝，惟觉一气尚存，绵密不绝而已，炼精化气，亦不出此。 功至忘气，则呼吸气停，一灵独存，炼气化神，此之谓也。 神不自神，是谓忘神，忘神则体合太虚，有如中秋夜月，高悬碧空，无物不照，而未尝一照也。虚忘其虚，是谓打破虚空，体合自然，自然即合道也。 忘亦忘之，是谓能所俱忘，离对待、绝二边，正此候也。” 【译：入手凝神调息时，神入气穴，自然内观其心，心无其心，外观其形，形无其 形，远观其物，物无其物，惟有神息相依而已，至神气合一，神入气中，则只有一气氤 氲，其他皆非所知，故曰忘形养气也，余忘例知。又此五忘，于兴功以至圆成，固是如 此，而于每日行功，亦无不如此。】 |
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