《红楼梦》写的是曹家家事吗？

《红楼梦》写的是曹家家事吗？

《红楼梦》自从成书以后就引起了人们的广泛关注，关于此书到底写的是何人何事，一直以来就有很多猜测，清代的陈镛在《樗散轩丛谈》中说：

“《红楼梦》实才子书也，初不知作者谁何”。

这位陈镛先生还算老实，不知道也不瞎说，也不瞎猜，还猛夸作者的写作水平很高。清代的梁恭辰在《北东园笔录》中说：

“《红楼梦》一书，诲淫之甚者也。乾隆五十年以后，其书始出，相传为演说故相明珠家事。”

梁恭辰听说此书写的是康熙朝的明臣明珠的儿子纳兰性德和表妹雪梅的爱情悲剧，据说乾隆皇帝看过《红楼梦》以后也说：

“此盖为明珠家事作也”。

看样子在那时纳兰性德与雪梅之说流传比较广，两个故事之间却有一些相似之处，难怪很多人深信不疑呢。清代的周春在《阅红楼梦随笔》中说：

“相传此书为纳兰太傅而作。余细观之，乃知非纳兰太傅，而序金陵张侯家事也。忆少时见《爵秩便览》，江宁有一等侯张谦，上元县人。癸亥，甲子间，余读书家塾，听父老谈张侯事，虽不能尽记，约略与此书相符，然犹不敢臆断。再证以《曝书亭记》、《池北偶谈》、《江南通志》、《随园诗话》、《张侯行述》诸书，遂决其无异议矣。”

周春认为此书写的不是纳兰性德的事，而应该是张侯家的事，本来他不敢十分确认，后来看了一些资料以后自认为确信无疑，不过张侯家到底出了什么事我也没有深入研究。在臞蝯《红楼佚话》中还有一段野史写得非常有意思：

“又据濮君某言，其祖少时居京师，曾亲见书中所谓焙茗者，时年以八十许，白发满额，与人谈旧日兴废事，犹泣下如雨。且谓书中诸女子，最美者为探春，钗、黛皆莫能及，次则秦可卿亦甚艳，而最陋者为袭人，宝玉乃特眷之，殊不可解。”

这位臞蝯听说当年有位八十多岁的老大爷自称就是当年宝玉的小厮“焙茗”，也就是“茗烟”，这个老“焙茗”不但对当年贾家富贵繁华的往事记忆犹新，而且还哭得鼻涕一把泪一把的，居然还说贾家的姑娘里探春最漂亮，最丑的是袭人，然而宝玉对袭人很眷恋，实在让人搞不懂这是为什么？这个记载让人感觉《红楼梦》中的故事应该都是真实发生过的，居然说得有鼻子有眼儿的！不过我个人感觉这位“焙茗”老大爷是在吹牛，这个传说应该是不靠谱的，看来自古以来想借此书出名的人大有人在！而作者似乎却不想让人知道自己是谁。

程伟元在“程甲本”上所作的小序，开篇即云：

“《红楼梦》小说本名《石头记》，作者相传不 一，究未知出自何人，惟书内记雪芹曹先生删改数过。”

这说明在到了乾隆末年也没有人知道作者是谁，而且认为曹雪芹不是作者，而是个加工者。而关于此书背面的故事现在最有名的说法莫过于主流“红学”所说的康熙年间江宁织造曹寅家的抄家史，其实这种说法早就有了，据清代的西清《桦叶述闻》记载：

“《红楼梦》始出，家置一编，皆曰此曹雪芹书，而雪芹何许人，不尽知也。雪芹名沾，汉军也。其曾祖寅，字子清，号楝亭，康熙间名士，官累通政，为织造时，雪芹随任，故繁华声色，阅历者深。”

这是说作者曹雪芹的曾祖是康熙时期的江南名士曹寅，“楝亭”就是曹寅的号，应该说这位西清先生对于曹雪芹的情况也不是很清楚，所以道听途说的成分居多，不过他提到那个时候《红楼梦》非常流行这个应该是靠谱的，居然到了每家都有一本的程度，似乎成了“红宝书”了，足见其相当受欢迎。在乾隆年间的一个叫富察·明义的人在《题红楼梦二十首》序中写道：

曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛，盖其先人为江宁织府。其所谓大观园者即今随园故址。惜其书未传，世鲜知者，余见其钞本焉。

这位富察·明义是个满人，所以名字很奇怪，此人在中国“红学”史上大大的有名，他也提到了作者曹雪芹是康熙年间的江宁织造曹寅的后人。乾隆年间的袁枚在《随园诗话》中写道：

雪芹者，曹练亭织造之嗣君也，相隔已百年矣。

这里说曹雪芹是曹寅的儿子，说得很肯定，甚至后来袁枚还提到书中的大观园是自己家的随园，为什么他们都会把贾家当成曹家呢？在第二十七回里有一条批语提到：

〖庚辰眉批：此系未见“抄没”、“狱（岳）神庙”诸事，故有是批。丁亥夏。畸笏。〗

“抄没”就是指贾家后来被抄家了，所以主流“红学”认为这是影射当年曹家被抄之事，也就是说《红楼梦》背面故事所隐写的是所谓作者“曹雪芹”的叔叔曹頫因“骚扰驿站”而被抄家的历史。这是怎么回事呢？原来这个曹頫是曹寅的侄子，后来被认作干儿子，曹寅和自己的亲儿子曹颙相继死去，所以这个曹頫袭了江宁织造这个官职，然而曹頫人品实在是不咋地，居然在山东某驿站进行敲诈勒索，据说一共敲诈了三百两银子，结果遭到举报，雍正皇帝知道以后大为震怒，于是下令抄了他家，曹頫被罢了官以后被关了起来，而“红学家”们认为这个曹頫的侄子“曹雪芹”好个不服气，一怒之下创作了《红楼梦》这部宏篇巨著，似乎是这是为了向满清的最高统治者发发劳骚：“我叔叔曹頫不就在驿站搞了一回敲诈吗？为什么因为这么点儿事就来抄我们家呀？”这就是主流“红学”所确定的《红楼梦》这部千古奇书的创作目的，应该说这个逻辑实在是荒诞不经之极、经不起推敲！《红楼梦》提到后回的故事的氛围应该是“白骨如山”，而作为敲诈勒索的主犯曹頫戴枷被关了一年就给放了，那曹家还有谁可能因为此案被杀头呢？即使曹家当时有人死了估计也多半是因为抄家的时候由于年岁大而突发心脏病吓死的，而曹家被抄家从任何角度来看都是因为曹頫胡作非为、咎由自取，而且他家的抄家史根本算不上是“血腥的历史”，更不可能被称为“古今一梦”，所以曹家的抄家史跟第十二回里提到的“风月宝鉴”反面中的那个“骷髅”所暗示含义根本无法对应得上，我们也无法从中看出“字字看来皆是血”的味道来，甚至对雍正皇帝抄曹家之事有一种大快人心的感觉！不抄曹頫这样的无耻之徒的家抄谁的家？既然曹家是被雍正皇帝抄家的，按照这个逻辑来看作者“曹雪芹”肯定应该对皇帝非常不满才对，然而在《红楼梦》前八十回里对皇帝的描写都是以赞颂为主，在第一回里介绍说此书主题：

亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。

在第十六回里作者还通过凤姐的口介绍说：

“可见当今的隆恩。历来听书看戏，古时从未有的。”

到了第七十八回里，贾政还借林四娘的故事说道：

“本朝皆系千古未有之旷典隆恩，实历代所不及处，可谓''圣朝无阙事’，唐朝人预先竟说了，竟应在本朝。”

作者居然为皇帝如此歌功颂德，拍尽了皇帝的马屁，而且纵观前八十回没有一点对皇帝的不满之意，这实在是讲不通。还有很多证据可以证明主流“红学”的这个理论是极其不靠谱的，大家换个角度来想就会发现《红楼梦》的作者对贾家人非常不客气，对长辈都进行了讽刺、挖苦甚至批判，贾家的主子似乎一个个好象都不是什么正经人：贾敬一心修仙求道不理家事，最后吃仙丹吃死了；贾珍与自己的儿媳妇秦可卿通奸被捉；贾蓉与贾蔷敲诈了贾瑞五十两银子以后还往他的身上浇大粪；贾赦那么大年龄了还要娶鸳鸯为小老婆，还把自己玩剩下的丫头秋桐赏给了自己的儿子贾琏，还曾经霸占石呆子的古扇子；贾琏更是喜欢乱搞男女关系，还偷偷在外面包二奶；王熙凤作恶多端，不但害死几条人命，还放高利贷；宝玉极为不肖，不学无术，天天跟丫头鬼混乱，还酷爱男风……试想哪个不孝的作者会这样糟蹋自己的家人呢？