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密宗和显宗的区别 作者：生根活佛 这里所讲的密宗和显宗，并不是通常所指的汉传佛教和藏传佛教，而是雍仲本教里的显宗和密宗，本教的经典里提倡显宗和密宗两个宗派，这二者之间在证悟、方便、智慧、正见、事业、精进、成就等七个方面有很大的区别。今天我主要讲二者在方便上的六个区别。 1.快速修行的方便：本教显宗、密宗和大圆满，有异曲同工之妙，显宗如同乘坐普通公交车，密宗如同乘坐火车，而大圆满如同乘坐飞机，好比从北京同时出发去西藏，由于乘坐的交通工具有别，到达目的地的时间也有所不同。 为什么密宗和大圆满成佛快呢？因为它的起点高，密宗有很多修慧和破障断惑的巧妙方法，而且密宗还信解因果任运之理，也就是所谓的果修道，以果证因所以快。修行显宗需要经过三个无量阿僧祗劫才成就，而修行密宗只需要几世甚至一世就可以成就；显宗成佛修色身（报身佛或化身佛）福德资粮，所以需要修三个无量的阿僧祇劫，而密宗能将无量劫的修色身资粮时间，缩短到数世是到一世甚至数十年之内，这在理论上是完全可行。这是本教自己的宗派的说法。 2.修止观的方法：止心定和妙观察是解脱成佛的主要通道，在修止心方面，本教秘法有绝妙的方法，如观气、脉、明点、收心入内之法和大乐息心之法，显宗的止心法法是一种消极的控制散乱法，而本教密宗的止心法是一种积极的自然入定法。 3.改变世俗执见的方便：凡人和圣人的界限是有、无世俗之心，有世俗之执见者是凡人，否则就是圣人。在修行中对世俗执见心的破除是非常棘手的难题，显乘通过三个无量劫的道路修二种菩提心，改变世俗观念，培养佛心，把一切众生看作父母改变世俗的亲疏爱憎，把外界看作幻想等心理。 密乘一开始就消除世俗心理，把我毒视为智慧的根源，外界看作佛国净土，众生看作圣众和男女勇士、空行母，以尊敬佛菩萨的心态尊敬一切众生。显宗“视众如母”，密宗“视众如佛”，显而易见密宗的思想境界，别显宗更胜一筹。密宗提倡观致身到处浊体为明净佛体，以佛的悲智规范自己的思想行为，所有烦恼不断除，转移智慧的显化，这也是破除世俗心极其有效的方法，而显宗却没有这样的修法。 4.转害为利的方便：贪、嗔、痴、嫉妒、骄慢是污染佛心的五大巨毒，因此克服并根除五毒成了藏教的统一目标，但在对五毒的方法上，显、密、大圆满各有不同。显宗五毒断除，离欲行；密宗有化欲为道之法和五欲为供，五毒转移为智慧，与“烦恼既菩提”有异曲同工之妙。为欲界众生的修行提供了更大的方便，有人说“这是化欲为道的性质”。 5.修菩提心的方便：显宗需要修不惜舍身之类的广大菩萨行，需要艰苦卓绝的实际行动去利益众生；密宗中观想舍身法、放光度众法、观想供养发等许多完成大行的方便法。 6.度化众生的方便：密宗有许多度化罪恶深重、大欲大恶之人的方便法门，如引度大恶往生佛国的破瓦房法、咒力杀度法、洗涤重罪消业法等，而显宗没有，全凭修资粮和破执断惑的特殊方便法门，成佛的最后境界必须要觉悟密宗和大圆满正法。
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