|
《列女传·新刊续列女传·卷八之二》 化解性骚扰
关键词：采桑女子 提示：这里讲述的是陈国一位采桑女的故事。晋国大夫解居甫出使宋国﹐路过陈，见到采桑女，便上前搭讪，叫人家给他唱歌，他会收留人家。采桑女突遇性骚扰，没有紧张，没有恐惧，没有破口大骂，没有呼天抢地，没有哭天抹泪，而是靠自己的机智，镇定，从容不迫，破解了尴尬，又给对方留了情面，从而转危为安。
辩女者﹐陈国采桑之女也。（这里说的这位善辩的女子，是陈国采桑人家的女儿。）晋大夫解居甫使于宋﹐道过陈﹐遇采桑之女﹐止而戏之曰﹕“女为我歌﹐我将舍汝﹗”（晋国大夫解居甫出使宋国，经过陈国，在路上遇到这位采桑女子。于是就调戏人家说，你为我唱歌，我会收留你。）采桑女乃为之歌曰﹕“墓门有棘﹐斧以斯之。夫也不良﹐国人知之。知而不已﹐谁昔然矣。”（“墓门”指陈国的一座城门。棘，是酸枣树。“斧以斯之”用斧头砍倒荆棘。“夫”这个人。“知而不已，谁昔然矣。”他的行为尽人皆知，但是他却依然如故。）大夫又曰﹕“为我歌其二。”女曰﹕“墓门有梅﹐有鸮萃止。夫也不良﹐歌以讯止。讯予不顾﹐颠倒思予。”（女子唱第二段：墓门城下开梅花，有猫头鹰聚集在上面。这个人不良，我唱歌告诫他。他对我的告戒充耳不闻，栽了跟斗才明白我的歌声。）大夫曰﹕“其梅则有﹐其鸮安在﹖”（晋大夫的意思是，采桑女子是梅花，自己也不是坏人。男人看见美女就上前搭讪，虽则唐突，但不一定是坏人。）女曰：“陈﹐小国也﹐摄乎大国之间﹐因之以饥饿﹐加之以师旅，其人且亡，而况鸮乎﹖”（采桑女直斥晋大夫解居甫，更深的意义则是忧国忧民。陈国夹在一些大国之间，饱受战争之苦，犹如整天听到猫头鹰的叫声一样，叫人胆颤心惊。）大夫乃服而释之。（如果女子直斥晋大夫，见色生淫，必然有一番纠缠，事情不会很快平复，女子把话头转向了社会现实，岔开了话题。晋国大夫解居甫，不服也得服。） 君子谓﹕“辩女贞正而有辞﹐柔顺而有守。”（采桑女突遇性骚扰，没有紧张，没有恐惧，没有破口大骂，没有呼天抢地，没有哭天抹泪，而是靠自己的机智，镇定，从容不迫，破解了尴尬，又给对方留了情面，从而转危为安。 《墓门》歌，亦见于《诗经·陈风》。《毛诗序》说：“《墓门》，刺陈佗也。”陈佗是春秋时代陈文公之子，文公死后，陈佗之兄桓公，名鲍，继位，此人还没有就位就死了，陈国大乱，诸公子相互残杀，陈佗也被诛杀。《列女传》则把这件事情，说成是，晋大夫解居甫出使宋国在路上发生的事情。其实这就是民间流传的一个故事。） 诗云﹕“既见君子﹐乐且有仪。”此之谓也。（这里引用的诗歌出自《诗经·小雅·-菁菁者莪》，字面上理解就是，既然见到君子，确有一份好的仪态。在次，借用这一句，来表达对这位机智而又柔顺女子的赞美。
|
|
|
