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作者/馆主：迎风初开/E言男劲
横山天主教堂：覃塘区唯一的天主堂 每年的12月25日是天主教国家最隆重的节日——圣诞节，其热闹隆重程度与全球华人的春节可以说是过之而不及。贵港地处西江中游水陆交通枢纽之地，自古以来都是多元文化交融汇聚的大染缸，除了本土原住居民西瓯族外，还受到北方的中原文明、西端的古滇文化、东边的广府文化的互相渗透，各类族群“和而不同”，保持着绚烂多彩的多元融合文化。 近代以来，通过西江内河及海洋的水路传播，贵港更是不断受到西方外来文化的影响，尤其是晚清开埠通商以来，贵港渐渐成为广西受欧洲天主教影响深刻的地区之一，在清末时期，法国外方传教会的主教府由上思县城迁到贵县县城，天主教迅速发展，到了民国初期更是达到最高潮，境内天主教堂达十数处，天主教徒遍布当时贵港的郁江南北，覆盖成片农村地区，像今天的八塘镇、桥圩镇、东津镇、湛江镇、大圩镇、覃塘镇、根竹乡等地。建国后，受国际国内政治形势的变化，包括天主教在内的宗教活动全面处于消停状态，尤其是天主教，许多外籍神职人员被遣送出境。十一届三中全会后，党的宗教政策恢复正常，宗教场所重新使用，许多信教群众陆续回复正常的宗教信仰生活，这其中也包括天主教。 据当地政府公开年鉴资料显示，目前贵港市辖三区共有14处登记在册的天主教活动场所，即有十四处天主教堂，这其中大多数是上世纪八九十年代陆续重建的天主堂，除了城区县东街天主堂外，剩余有十三处天主堂都是位于农村地区，其中最主要分布在南岸的港南区桥圩、八塘、东津、湛江等乡镇，北岸的港北区根竹乡也有分布，贵西少数民族地区覃塘区目前仅有一座天主教堂，位于覃塘镇龙岭村横山屯，即横山天主堂。 横山屯背靠龙头山余脉，因山恋横亘其间，便称为“横山”，行政上隶属于覃塘镇龙岭村。横山天主堂始建于民国年间，横山屯居民为江姓，操客家话，是粤东客家移民的后裔，先祖从广东迁徙落籍于覃塘圩外的横山村，天主教信仰也随之在横山扎根开花，目前全屯一百多人，全都信奉天主教。近年，横山天主教信众重新改建了一座巍峨的天主教堂——横山天主堂。 信奉天主教的家族传统渊源，使得讲客家话的横山屯居民在贵西壮族地区中显得非常罕有，而这恰恰是贵港自古以来多元文化相互汇萃交融于覃塘区的一个最佳缩影：在壮粤混居的覃塘地区，一支汉族客家人族群整体皈依天主，延续着家族长期以来的传统信仰，这也是贵港“和而不同”文化现象最生动直观的一个范例。
欧洲天主教传入中华大地，能够扎根于此，得益于本土化。 |
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