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器物长命锁 在这小小的器物之上漫延滋生的美 不仅有对传统手工艺的缅怀 最能引起我们对生活的眷恋 无论是静置案头的旧时相识 还是流年偶遇的惊鸿一瞥 那种器以载道的宁静与丰足 带着岁月静好的怡然与安稳 直让人在喧嚣的尘世中沉下心 01 “长命锁”意在“锁”住生命、长命百岁。 曾为松江云间第一桥填过一首《凤凰台上忆吹箫》：“有兔爰爰，跨塘乘月，月生沧浪痕微。看万籁踪迹，风起云堆。浩荡浮生怎许，浑漫与、笔底芳菲。无人会，一声鹤唳，天地清辉。峰回。看潮走马，千万遍阳关，谁与同杯。问平生幽恨，有雪无梅。流尽江湖秋水，秋水外、莺燕双飞。因何去，云间一樽，更向何归？” 长命锁传递的是一种文化，这种文化凝结着人类的伦理情感、生命意识、审美趣味与宗教情怀。本书分：经典图案；民间故事；动物园；百花园；吉祥用语：麒麟送子；时代特征； 古时候，我国的医疗条件很差，小孩的成活率低。小孩时期称为“童关”，按旧俗，小孩佩带锁牌，将此关锁住，过了此关，就能平安地长大成人了。其意义在于锁住小孩的命，避免病魔疫鬼侵入危害小孩。所以，人们把这种锁称作长命锁，除了常见的银锁，金锁，还有一些玉锁等。装饰的纹样多是一些相关的寓意吉祥和民间故事和神话传说等。 “长命锁”从造型到装饰都富于巧思，给人感受得最多的却是一种超越“长命百岁”具体形式的人生理想的生命情怀。千百年来，中国人通过生命历程的经验，经过干锤百炼、精雕细琢，把最重要、最美好的祝福凝固在“长命锁”上，并怀着无比虔诚的心情把“长命锁”佩戴到孩子身上。 长命锁的前身是“长命缕”，也被称之为“长命缕”。也有叫“长生缕”“续命缕”“延年缕”“五色缕”“辟兵缯”“朱索”“百索”等名称的。 佩戴长命锁的习俗，起源于汉代端午节的一种民俗。 据《荆楚岁时记》《风俗通》《岁时广记》以及《留青日札》等书的记载：在汉代，每逢五月初五端午节，家家户户都在门楣上悬挂上五色丝绳，用以避邪祛瘟，名曰“百索”。到了魏晋南北朝时，这股丝绳被移到了妇女臂上，渐成为妇女和儿童的一种臂饰。不仅用于端午，还用于夏至，以祈求辟邪去灾，祛病延年。 到了宋代，这种风俗不仅流行在民间，还传入宫廷，每到端午节前，皇帝还在长春殿亲自将续命缕赏赐给近臣百宫，以便他们在节日佩戴。宋代称这种五彩丝绳编结物为“珠儿结”“彩线结”，可见其形制已较复杂，除丝绳、彩线外，还穿有珍珠等物，除妇女儿童之外，男子也可佩之。在当时京都等地的街市上还有不少店铺和市贩，专门以销售这种饰物为生。 明清时期的长命锁，不但为了装饰，还作辟邪纳祥之用。按照传统的习俗，只要佩挂上这种饰物，就能辟灾去邪，锁住生命，所以长命锁就成了少年男女颈饰。新生儿满百日或周岁举行的仪式中最为流行的是挂长命锁，一直挂到成年。清代人天花才子的小说《快心编》中就叙及这种饰物：有一个姓石的人家，四十岁时生得一子，夫妇俩“恐他难得长养”，特地将一块玉锁挂在儿子颈间，以后这块玉锁就一直佩在他身边，一直伴随到他长大成人。书中形容这块玉锁，被“琢得精巧绝伦，缕着双鱼戏水，暖润滑泽”。 02 旧时五把纯银长命锁给大家赏评
吉祥长命的寓意，就这样以锁形象的挂件展示了出来。长命锁的造型不一，但锁上大多錾有“长命富贵”“福寿万年”等吉祥文字，也有做成如意头状的。锁上錾刻的图案，题材涉及花果、走兽、人物、风景和文字图案等，多是抒发情感和追求的美满和幸福，有着“图必有意，意必吉祥”的纹饰主题思想。总之，民间工匠在银锁上凭借高超的手工工艺技巧，结合大自然的动植物和生态现象的内涵，表达出他们的朴素思想和内在情感，不同工匠往往有细致、豪放、秀逸等不同风格表现。
“竹报平安”：寓意驱除邪恶，祈祷安康。 “天中辟邪”：模压的挂钟馗画像，以示打鬼和驱除邪祟之意。以动植物题材出现的。 “四季平安”：四季花卉如梅、兰、荷、菊等放在瓶中寓意一年四季月月幸福平安。“平安如意”：瓶、鹌鹑、如意。以瓶寓“平”，以鹌鹑寓“安”，加一如意，而称“平安如意”。 “事事如意”：柿子、如意。《尔雅翼》云：“柿有七绝，一寿，二多阴，三无鸟巢，五霜叶可玩，六佳实可啖，七落叶肥大可以临书。”“柿”与“事”同音，加之如意，寓意“事事如意”或“百事如意”、“万事如意”。 “ 岁岁平安”谷穗、瓶、鹌鹑。以“岁岁（穗）平（瓶）安（鹌）”之谐音借意表示人们祝愿平安吉祥的良好愿望。 民间老银锁传承着深深的祝福，寄托着爱着浓浓的亲情，同时又承载着中国悠久的传统民俗文化；银锁的制作技艺和图案是记述民间情感和习俗积淀的内在元素，是民间造型艺术从单一走向多元化的促进因素，包含强烈的情感因素。它们中有的直白地表达“长命富贵”的期盼；有的含蓄地寄托“人丁兴旺”的意愿；有的则巧妙地把种种美好的愿望融为一体。从这些民间老银锁的工艺和图案上，我们可以欣赏到传统文化凝结的国粹。 图片来自网络 本文的所有图、文字等著作权及所有权归原作者所有。
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