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施合一:如何用经方治疗甲亢

 lin-lian 2017-06-14


经方,主要指东汉张仲景的《伤寒论》与《金匮要略》所载之方。与师父倪海厦老师一样,施合一老师也自称“经方家”,临床主要以经方治疗各种常见病及疑难杂症,疗效显著。那么,经方如何治疗甲亢?从中又能看出什么样的中医学习思路?我们可以借助一则医案来进行分析,如何从无到有,开出一张药方。


如何用经方治疗甲亢?

讲述:施合一

整理:子源

施合一


台湾籍,倪海厦老师首批弟子

中医学博士,正安文化特邀讲师,深圳正安中医馆坐诊医师。以经方与古法针灸用于临床,擅治各种疑难杂症与危重症。



遇到了一位甲亢病人


给这位病人开了处方


处方如下:柴胡 厚朴 薄荷 党参 人参 姜半夏 黄芩 大黄 茯苓 桂枝 干姜 大枣 补骨脂 莲子 生地 龙骨 牡蛎 

按方吃药后,疗效怎么样

服药后第一周,体力明显改善、心跳减缓、出汗正常、消渴症状改善。诊四次后,停药半个多月,再去检查甲状腺功能三项指标 ,已有两项恢复正常。后因诸多事情不顺利,压力大,又出现消渴现象,继续服药至今约三个月,自述都整体情况良好。药方基本不变,随着天气转冷稍有调整而已。


为什么要这么开方?


像这个病例,有些医生,或者学过一些经方的人,看到病人怕热、想喝水、胃口大,可能会开葛芩连汤。


因为口渴用葛根;心跳快、脉有力,代表有热,用黄芩、黄连;体力差,说明气虚,就用甘草,加人参或者党参。看起来很有道理,但是这种思路在临床上,往往是没效的。或者一看到口渴有热,就开白虎汤清热,疗效也往往不尽如人意。


而我的临床思路是——先看整体阳气水平。


中医看病,一定要先辨“阴阳”。我将阴阳分为“整体之阴阳”和“臓腑功能之阴阳”。“整体之阴阳”代表身体的元气水平,我会先考虑提高整体的元气,再兼顾局部的“臓腑功能之阴阳”。


从诊断上看,体力、耐力、爆发力都是考察“整体之阴阳”的指标。案例中的病人,体力差,爬两层楼就喘气,说明他的整体阳气水平已经很低了。所以首先,我们要“扶阳”。这里多说一句,扶阳是经方的用药思路,但是扶阳要扶的是“整体的阳气水平”,而不是简单的用热药去提升“臟腑的阳气”。


整体的阳气很低,那为什么病人会表现出心跳快、脉有力呢?这其实是身体的代偿:病人的心臓功能很差,一次搏动打出去的血很少,病人又比较年轻,所以身体会自动让心跳加快,打出更多的血液供给全身。所以病人其实是虚热。我们下手要做的,就是要把他的心臓先强起来,然后再来考虑他的口渴、怕热这些问题。


歌诀:桂枝甘草龙牡汤,心阳不振补心方。心悸不安动忧甚,形寒面白保安康。


组成:桂枝一两(去皮)、甘草二两(炙)、牡蛎二两(熬)、龙骨二两


功能:温补心阳,安神定悸



《伤寒论》



我给他开经方,桂枝甘草龙骨牡蛎汤,首先把他的心臓强起来。但是我把炙甘草去掉,等一下会讲到为什么。然后我们要兼顾怕热、口渴这些症状,也就是局部的“臟腑功能之阴阳”。他身体的局部还是有热,津液不足。所以我加了黄芩清热,大黄让热往下走。还加了莲子和生地养阴生津、养血。


临床上我看到的甲亢病人,基本上都有气滞和痰阻。这个病人是弦脉,脉像吉他的琴弦一样,说明有气滞。病人常有脉滑、舌苔厚腻或舌体颜色不均匀等痰象,所以我除了用柴胡、厚朴来行气,也需要半夏去痰。另外,张仲景凡是需要利水或是祛痰的时候,一般都不用炙甘草,所以这个方子里没有炙甘草。


这样以桂枝甘草龙骨牡蛎汤为底方,整个治疗的基本思路就这么出来了:一个是从整体阳气的思路,先考虑病人的体力、心臓功能,然后兼顾口渴、有热这些症状;一个是从局部阴阳的思路,先考虑病人口渴、有热,再兼顾整体。两种思路的差异,大家可以思考对比一下。


学药的三个基本要求


临床经常是千变万化,需要灵活加减,就要对药性十分熟悉。关于用药,包括现在我教学生学药,都会有三个要求。

1

首先,要了解药性。

我自己学药的时候,每一味药都要试吃,现在我也这样来训练学生。了解了药性,就能知道仲景的思路,应用经方就会得心应手,还能灵活变通。


上面的案例中,病人有口渴,吃完饭容易饿,经方可能会用葛根、天花粉、知母,但是用多了怕他胃受不了。我就变通,常用的替代方法是:黑豆一把,生山药一两百克,莲子吃到饱。因为他是脾阴不足、有热,黑豆、生山药、莲子这些都能达到该有的药效,还兼有养脾胃的功能。


2

第二,要把握用药的剂量。

其实这一点也是建立在对药性了解的基础上。上面这个案例,黄芩的剂量我开得很小,担心伤到他的脾胃。但是我还有一个病人,同样是甲亢,但是很怕热,烦躁脾气大,身体壮壮的,脾胃功能还不错,黄芩我就会用到20几克。黄芩是直接清热的,但是病人虚一点的话,我就养阴多一点,清热不要那么强。


3

第三,要知道开出去的药的味道。

譬如说胸痹心痛的病人,我有个学生开“栝楼薤白半夏汤”。我碰到胸痹心痛的病人,需要去痰、开心气,就用半夏和竹茹,不仅味道好得多,而且效果和栝楼薤白一样好。我还是用仲景的思路,但可以选择当下对病人更好的方法。我就跟我学生说:“如果你尝过栝楼薤白,而且知道有更好吃的替代方案,就肯定不会一看到胸痹心痛,就开栝楼薤白了。”


如何获得身心安康


这篇文章是讲如何用经方治病,但还是要啰嗦一点治病以外的话题:


首先,经方能治很多病,但是,经方不是解决所有问题的方案。比如临床上,遇到有热、有痰,最好的解决方案,其实是素食。生活方式,特别是饮食习惯的改变,对健康至关重要。我在临床上遇到过很多这样的例子,刚刚把一个重症病人从悬崖边上拉回来,他觉得自己没事了,就继续回去大鱼大肉,加班应酬,结果重症复发,救都来不及。


第二就是,现在我教学生,会加入更多生命观、价值观的东西。我有自己的宗教信仰,我不会要求我的学生或者病人,和我有一样的信仰,但我会跟他们说:你试着去追求一些真善美的东西,有一些更高的价值和动机,然后再回过头来,看你自己要怎么生活。这样做决定的时候,就不会有太大的偏差。



凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。


亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。


孙思邈《大医精诚》


我最敬仰的孙思邈,他就有一个更高的价值观、生命观在那里。唐太宗拉他去当官,但是他觉得那不是重要的事情,他想在民间继续看病、接触更多重症、疑难杂症,同时写作记录下来传世救人,所以他不会被名利拉走。


我也会想要赚钱,但我赚钱只会做两种事情,一是供自己来养生;二是做公益:推广素食养生、中医保健观念、认养贫困的小孩,收养流浪狗这些。在我看来,修行人,要接受人生无常,下一秒死掉都了无遗憾。那么还要养生是为什么?养生是要做这件事情:帮助别人,提升自己。

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美平老师:13424483989

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