|
蝉 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。? 薄宦梗犹汎，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。? 【赏读】 蝉之徒劳费声，足可为我之警。概因我与蝉之处境相类。树碧而无情，恨鸣亦属无用，我即不必相因。蝉为己鸣，不关乎于听者；而听者自策为警，全诗言己在不如意中清高自守。前人评此诗清绝，即在此处。 于诗法最可取之处，在于五六两句宕开，说泛梗与故园，兴叹身世。这本不是诗之主旨，即是以漂泊中思乡常情，别开一面，用来衬底薄宦清高。更觉其中不易。一树碧无情，个中世态炎凉之况味，凄绝难尽，最是憾心感人之句。尾联倒叙，相警句前置为重，后句补之；并合首句高难饱之意，全诗意韵完足。 以，古字与已通。《说文》：“謂人意巳堅實見諸施行也。凡人意不實則不見諸施行。吾意巳堅實則或自行之。”历来把以解作凭藉，是为错解。本以，即是本已，言其所守在清高之处，自然不同凡俗。后面附录中，钱钟书所评别有见地。错综曲婉，为本篇特有之意蕴。 【历代评析辑要】 《唐诗快》：? 说得有品有操，竟似虫中夷齐（“本以”句下）。? 《唐律消夏录》：? 首二句写蝉之鸣，三四写蝉之不鸣；“一树碧无情”，真是追魂取气之句。五六先作“清”字地步，然后借“烦君”二字折出结句来，法老笔高，中晚一人也。? 《五朝诗善鸣集》：? 清绝。? 《围炉诗话》：? 义山《蝉》诗，绝不描写用古，诚为杰作。? 《唐诗成法》：? 三四流水对，言蝉声忽断忽续，树色一碧。五六说目前客况，开一笔，结方有力。? 《李义山诗集笺注》：? 姚培谦曰：此以蝉自况也。蝉之自处既高矣，何恨之有？三承“声”字，四承“恨”字。五六言我今实无异于蝉。听此声声相唤，岂欲以警我耶？不知我举家清况已惯，毫无怨尤，不劳警得也。? 《玉溪生诗说》：? 起二句斗入有力，所谓意在笔先。前半写蝉，即自喻；后半自写，仍归到蝉。隐显分合，章法可玩。? 《唐诗三百首》：? 无求于世，不平则鸣；鸣则萧然，止则寂然。上四句借蝉喻己，以下直抒己意。? 《岘佣说诗》：? 三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南“居高声自远，端不藉秋风”，是清华人语；骆宾王“露重飞难进，风多响易沉”，是患难人语；李商隐“本以高难饱，徒劳恨费声”，是牢骚人语。比兴不同如此。? 《诗境浅说》：? 学作诗者，读宾王《咏蝉》，当惊为绝调；及见玉溪诗，则异曲同工，可见同此一题，尚有馀义，若以他题咏物，深思善体，不患无着手处也。? 《钱钟书》： 蝉饥而哀鸣，树则漠然无动，油然自绿也（油然自绿是对“碧”字的很好说明）。树无情而人（我）有情，遂起同感。蝉栖树上，却恝置（犹淡忘）之；蝉鸣非为‘我’发，‘我’却谓其‘相警’，是蝉于我亦‘无情’，而我与之为有情也。错综细腻。 |
|
|
