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道德经看似简单，老子的思想好像也不怎么深奥，但是，仅仅是了解了思想，知道了道理，是远远不够的，如果不能知行合一，是解决不了任何问题的。老子在道德经第70章说，吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。什么意思？我的道理容易懂，容易做，奈何天下人没几个人意义照着做。 如果现在的你正处于人生的徘徊阶段，你用不着灰心，俗话说，三十年河东三十年河西，没有人天生幸运，也没有人可以幸运到底，反之，没有人活该倒霉，也绝不会倒霉透顶，物极必反，盛极必衰，否极泰来，所谓：有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾，对立面永远存在，时刻转化，我们只需要抓住有利时机，应时而动，顺势而为，就一定可以扭转时局，摆脱不利因素，让一切好转起来。 好了，继续和大家一起研究一下道德经，今天我们学习的章节是道德经的第四章 原文║ 道冲①，而用之或不盈②。渊③兮，似万物之宗④。挫其锐⑤，解其纷⑥，和其光⑦，同其尘⑧。湛⑨兮，似或存⑩。吾不知谁之子，象帝之先⑾。 注释║ ①冲：通盅（chong)，中空的容器 ②盈：满，引申为尽。 ③渊：深远。 ④宗：祖宗，祖先。 ⑤挫其锐：锉（cuo）：消磨。锐：锐利、锋利。锉其锐：消磨掉它的锐气。任何时候别嚣张，嚣张容易招灾惹祸 ⑥解其纷：消解掉它的纠纷。也就是勿起纷争 ⑦和其光：调和隐蔽它的光芒。通俗点，就是隐藏锋芒 ⑧同其尘：把自己混同于尘俗。 别那么扎眼，往人堆里一战，找不着自己最好 以上四个“其”字，说出道本身的属性，同时给后人指明了修道的方法。 ⑨湛（zhan）：沉没，引申为隐约的意思。 ⑩似或存：似乎存在。连同上文“湛兮”，形容“道”若有若无。 ⑾象：好像 译文║ 道，就像一个中间虚空的大容器 看似平淡无奇，但作用无穷无尽 取之不尽，用之不竭 那种感觉微妙而又深远啊， 应该是道生养了万物 （有志于修道的人应该）去掉锐气， 不要咄咄逼人，更不能气焰嚣张，和人争辩不休，应该隐藏锋芒，为人谦和含蓄， 道给人的感觉就是好像压根不存在，但又仿佛触手可及， 我不知道他来自何方 应该是天帝的祖先。 解读║
但是答应了人家，不管怎么样总得给人一个交代啊，道可道，非常道，但是不道，你又怎么能知道。 于是勉为其难吧，要讲道，总得把证得的道取个名字吧，要不然怎么称呼啊，有物混成，先天地生，得给这个物取个名字啊，就勉强叫做道吧，但是这么空说，感觉很悬，捕捉不到信息，于是老子就打个比方，把道比作一个大容器，这个容器无限大，中间虚空，有形的，无形的，一切法则，一切规律，一切现象，一切存在，宇宙万物，都在其中。 这种包含一切的虚空，看似寻常，里面的能量却又取之不尽，用之不竭，这样的一种感觉，就是道。
含而蓄之，谦而和之，宽而容之， 任何时候，面带微笑，不争不吵， 不争吵，既是一种风度，也是一种修养，更是一种智慧 两个人都在势头上，谁也不服谁 这个时候，争吵没有任何意义 解决不了任何问题，只会使矛盾激化， 双方都先冷静，如果对方不能冷静，那你就先撤退回避 回避不是逃避，你只有退一步，才能看清对方的套路，找到破绽 轻松回击
做好自己该做的，不管任何风云变幻，我永远是原来的我 别人否定我，排斥我，甚至蔑视我 我不会因此烦恼，更不会放在心上 否定我的人多了去了，你算老几 （哈哈，开个玩笑） 道不同不相与谋，人和人能不能处好看缘分 这世界总会有人爱你如生命 也难免有人视你如粪土 远离那些不投缘的人 再好也远离 珍惜那些在意你的人 他们才是你幸福的依靠 得不到别人认可，默默努力就是了 成功一定会来，你需要的只是坚持
任何事情都存在对立面，而且永远互相转化 所有的失败都会转化为成功，程度不同而已 付出必有收获，或多或少而已 慢慢努力，慢慢坚持，一点一点累积 我不敢说你一定会功成名就 但一定会打造出一个全新的自己。 |
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来自： 曌贇king贇曌 > 《处世之道 智谋 涉世》
