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文 / 摩尼天虹 古琴成为世界非遗后，弹琴人数陡增，斫琴人数陡增，教琴人数陡增，奇怪现象亦渐多。其主要者包括： 一、争攀高技，不认旧师 有琴人者，拜于名师门下，则不愿承认前之旧师。自己刻意抬高辈份。甚至有称旧师为师兄者。不认旧师，其德败矣。 二、四处参仿，只为照像 有所谓弹琴人，喜四处参访名家，不论是否有所学，而重在与名家合影。而此类人，喜将与名家合影，挂于墙壁，且喜说明：吾曾得多少名家之指导。此浮夸之表现也。若将此功用于心手，复何必于此哉？ 三、悬挂合影，冒充师承 有所谓弹琴人，甚好参加琴会活动，遇某某琴家，则与之合影，回悬挂于壁，自称师承某某。此欺世之劣行也。 四、自不弹琴，而喜教琴 有所谓大师，自不弹琴，然好为人师，喜对琴人指手划脚，亦好教人如何弹琴。自不弹琴，而喜教琴，岂不可笑？ 五、嘴上弹琴，手不用功 有所谓琴家，自己弹琴不下功夫，而好于嘴上空谈。但谈于琴，指天划地，口若悬河。然下手者，只有《仙翁操》、《秋风辞》、《黄莺吟》、《凤求凰》，且弹不利落，实在可笑。 六、剑走偏锋，与众不同 有所谓琴人，遇弹琴人则吟诗，遇吟诗人则弹琴。若遇琴诗俱佳者，则唱歌。而若遇通琴诗而能歌者，索性打太极。不求知音，但求不同。而此不同者，不亦浅薄乎？ 七、不求精研，多即是好 有弹琴人，无一曲精者，但求多学，以为多则强于他人。此种学琴，会得再多，亦不过初学耳。 八、购廉价琴，以充自斫 扬州斫琴者多，有高大上而为重宝者，亦有价廉质劣者。有所谓斫琴家，自本不懂斫琴，惯游弋于扬州等地，专购廉价之琴，加自斫之章，则称自亲斫之琴，高价贩卖，以欺不懂选琴者，尤欺初学琴者。若初学而家资厚者，更在其所欺之列。此欺世骗财之辈也。 九、剽窃琴文，以充学识 教琴需学识。有所谓琴师，自无学问，亦不肯潜心用学，但得网上好文，拿来几篇，删去作者，发于网上，以充学识。当知如今信息社会，网络何其发达，冒充学识，纸不包火，实是自欺罢了。 十、他人录音，充己作品 当今网络发达，网上好曲不少。有所谓琴人，网上下载他人录音，改名传予琴友，曰自己所弹，以博高手之名。甚至有以张子谦录音欺人者。实张氏之琴特点何等明显，但通琴者，一闻便知，唯欺初学及外行矣。此类之人，实不能真见人，所谓见光死也。 十一、手舞足蹈，以充琴容 有琴人者，专好搔首弄姿，以充琴容，以言台风，遂于弹琴时，手舞足蹈，甚至有全身如虫蠕者，自言张扬才是艺术，或言此为一种境界。如此弹奏，实令人作呕。 十二、但谈琴道，不必艺高 有所谓尚琴道者，专事空谈。琴艺不精，亦无所谓，但论道谈服他人即好。此类人等，并不修习琴艺，他人问起，即言：“琴者非艺也。”离艺何以言道？不过空谈无用之人也。 当今琴圈，奇怪现象多矣，此十二者，并非全貌。而观此十二者，皆甚可笑。然可悲者，此十二者，皆于当今琴圈，甚有市场。如此则当有所反思矣。 作者：摩尼天虹，来源：空明禅馆 |
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