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道教的主要传承是道家，但除了道家之外诸子百家的思想都在道教都有继承，下面为大家介绍道教所继承的儒家、阴阳家、墨家、法家这四个学派的思想。 一 儒家 道家和儒家的关系十分亲密，孔子曾问礼于老子，也孔子在见过老子之后称赞老子是龙！往后儒道间的历史延续了孔子问老子的这种和谐，所以说儒道之间的关系不是竞争是共生。 儒家思想在道教的体现有很多，如道教重视孝顺，道士出家也不改父母名讳，也不忘父母之恩！在道教中更有以忠孝为名的道派，道教更被人称为忠孝之教，那些不想被道德束缚的中二少年啊！不仁不义不忠不孝道教可不喜欢了。  二 墨家 墨家是先秦学派中一个重视平等、科技、鬼神、侠义、天道的教派，在先秦时道家除庄子外多谈大道人事少言鬼神，后世道教吸取了诸多墨家学派的方术和鬼神、天道、侠义、科技等，著名学者章太炎就曾经指出墨家学派是道教思想的渊源之一。 这里说一下墨子的形象，在许多人眼中墨子是一个热爱科技劳动人民领袖，其实墨子不仅喜欢科技也喜欢研究玄学，后世有《墨子五行记》（已经失传）等墨家学派的玄学著作。  三 阴阳家 阴阳家和合神仙家在战国时盛行于齐燕一带，齐国是当时道家学派的大本营之一，有诸多道家高人曾在稷下学社执教，阴阳家从诞生开始就是道家支脉，在几百年的发展后阴阳家又融回道教。 这里有一个很有意思的地方，阴阳家谈论阴阳，纵横家谈论捭阖，但无论是捭阖还是阴阳都是对立的，在道家学派的著作中都有很多对立的话，如《道德经》中的贵以贱为本,高以下为基。《庄子》中的：“小而不寡，大而不多。”讨论对立关系是道家学派的一个重要特征。  四 法家 从司马迁开始学者多认为法家源于道家，司马迁在《史记》中把老君爷、庄子、申不害、韩非子四人共列一传，更说：“申子之学（法家）本于黄老而主刑名。”法家学派重视名实关系，这点在道教科仪等法事活动中有明显的继承，当然法家思想在后世的封建王朝中也从未远去。 道家生于黄帝征战，见于伊尹灭夏，太公以八十高龄兴周维新，天下遂稳，春秋战乱之时老君论述道德而生百家，百家见战乱不休生统一之志，而后法家助秦归天下。后虽有仲舒罢黜百家，独尊儒术，百家再无上朝堂之时，落于民间百家重新以道为尊合而为教而有道教。 如果你想了解更多道教相关的玄学、文化、神秘故事，请关注全真道士梁兴扬的微信公众号：chincoo，以及其同名新浪微博 |
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