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人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专…… 《三字经》，因其三字一句的格式而得名，它取材自传统国学及历史典故，又包含了人伦义理、忠孝节义等传统价值理念，自诞生以来便被奉为蒙学经典读本，广为传颂。相传，《三字经》中最为家喻户晓的开头这一段，便与西晋的周处有关。 江苏宜兴，古称阳羡，历来是江南钟灵毓秀、人杰地灵之胜地。宜兴城西南二十余里，有一山名国山。国山脚下，坐落着一个名叫蒲墅的小村落。村中茂林修竹、绿水环绕，风景宜人。一千七百多年前，周处便诞生在这里。 周处出生在一个官宦家庭，父亲周鲂是东吴的著名将领。年少时的周处颇有些纨绔之气，他气力惊人，继承了父亲的一身武艺，常背负宝剑弓矢纵情山水、行侠仗义。 出宜兴城东北二十里，有一桥名化酷桥。相传，周处游猎路经此处，遇一悍妇虐姑侮夫，族中无人能禁。周处怒而鞭笞，直至妇人求饶改过，乡人无不拍手称赞。宜兴城内一潘姓豪强上门抢亲，欲强娶民女，恰被路过的周处遇见，他一箭便射穿了恶霸的头颅。官府后来认定周处见义勇为，赦其无罪。 虽然周处好打抱不平，但刚烈叛逆的性格也让他惹下了许多祸事。据《晋书·周处传》记载，周处“好驰骋田猎，不修细行，纵情肆欲，州曲患之”。更有乡人将他与南山虎、长桥蛟并称为“三害”。 为了替百姓除害，周处入山射虎、下水斩蛟，数日未归。百姓以为周处与虎蛟同归于尽，“三害”得以尽除，于是打鼓敲锣、阖城同庆。 周处找到了当时吴地的大文学家陆机、陆云兄弟，希望跟随他们学习，但他又担心自己年龄太大，终将一事无成。陆云劝慰他说：“古人贵朝闻夕改，只要确立志向、发奋努力，不愁不会成功。”听了陆云这番点拨，周处茅塞顿开。他日夜苦读，学问大为精进。他后来受举荐出仕，先后担任西晋新平（今陕西彬县一带）、广汉（今甘肃文县一带）太守等职。在任上，周处察民意、恤民情，短短数月内便处理了积压多年的案件，社会风气为之一新。 晋元康二年（292年），周处升任专司监察的御史中丞，他敢于揭露腐败，先后弹劾了征虏将军石崇、安西将军夏侯骏，更在一月之内三次奏劾梁王司马肜。 四年后，氐人举兵进犯中原。朝廷下诏命周处为先锋，受梁王司马肜、安西将军夏侯骏节制。曾被周处弹劾的司马肜与夏侯骏怀恨在心，仅拨与周处五千兵马，令其先行攻打叛军。周处身先士卒，与七万敌军苦战，但最终因弓矢耗尽、孤立无援，奋力苦战而死。 周处死后，朝廷追赠他为平西将军、清流亭侯，并赐予他“孝”的谥号。千余年来，他倍享哀荣，在南宋、元、清三次被加封为王，得到后世极高的评价。《晋书·周处传》中称赞周处“克己厉精，朝闻夕改，轻生重义，徇国亡躯，可谓志节之士也”。 宜兴城内的周王庙，又称英烈庙、周孝侯庙，是为祭祀周处而建的专祠。该庙始创于晋元康九年（299年），之后历朝均曾修缮。庙内除供奉周处神像外，还保存着唐、宋、元、明、清历代歌颂周处事迹的碑刻18通，其中尤以唐元和六年（811年）由陆机撰文、王羲之书写的双龙穿孔碑《平西将军周府君碑》最为珍贵。 千年以来，这位“阳羡第一人物”受到历朝百姓尊崇，而“周处自新”的故事也被一次次改编为小说、戏剧，长盛不衰。周处的故事也因走进中小学语文课堂而为人所熟知。 “孝悌、忠信、礼义、廉耻、勤俭、谦和、公平、正直”，这16字家训既是周处精神的核心内涵，也成为了周氏后人安身立世的准则。 西晋末年，政治动荡，江东多次发生叛乱。周处长子周玘三次带领族人起兵平叛，安定江南。晋室为褒奖周玘及族人“三兴义兵”之举，封周氏兄弟侯爵并置阳羡、国山、临津、义乡四县为义兴郡，这也是后世“宜兴”名称的由来。一门五侯、四代英杰，一时间，宜兴周氏“族之盛不独江南而且足以擎天下”。 南宋初年，宜兴周氏又涌现了一位刚正不阿的大臣周葵。宋高宗年间，周葵先后担任了监察御史、殿中侍御史等职，专司监察之职。与曾任此职的先祖周处一样，周葵上任仅两个月，便勇于揭露腐朽，他认为“小过不改，罪过日深，岂能保全？” 秦桧任宰相时曾想拉拢周葵，许他以高官，周葵不愿与其同流合污，遂一路被贬，直到秦桧死后才复官。 “兰室鲍肆，久而相忘；水淡醴甘，迥焉各别。故君子同人不苟，取友必端……” “天地正气，人生最灵。维纲植纪，济弱扶倾……” 祖先的教导、家族的训诫，指引着宜兴周氏子孙忠孝传家、清白立世。 周家楣，周氏子孙的一位杰出代表，光绪四年（1878年）任顺天府尹兼总理各国事务衙门大臣。他在处理涉外事务时不过激、不迁就，不卑不亢、力持国体，既坚持原则又有灵活性，妥善处理了政务，维护了国家主权与尊严。 近代，宜兴周氏更是人才辈出。中国近代力学和理论物理奠基人之一、北京大学原校长周培源，著名语言学家、“汉语拼音之父”周有光，工程院院士、岩土工程专家周镜等都是宜兴周氏子孙的杰出代表。
遗戒谆谆，薪火相传。在传承了一千七百余年之后，以“孝悌忠信、执德不回”为核心的家训精神已经根植于周氏子孙血脉之中，严遵恪守，经久流传。 来源：中央纪委监察部网站 |
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