生命无限美好，只有一次，总有死亡的时候，所以人总是追求长寿，追求在世的幸福与辉煌，总想战胜死亡。有人信耶稣，以为死了可以进天堂，有人信佛如来，以为死了肉身可以不腐烂，可以成仙上西天。有人信道，以为自己可以通过修炼，成为活个千儿八百岁的神仙。有人信科学，使用各种方法，企图活得更长一些，更健康一些。也许以上各种办法都有效，老子这位古代哲学家思想家却不相信。
老子在本章提出了第七个命题：死而不亡者寿。
常识告诉人们，任何人死了之后，即使不火葬，埋入地里也会腐烂化为尘埃的。无论保存尸体的方法多么完善，也必然有腐烂消尽的时候。从个体人讲，唯一不死亡的是自己的后代，通过后代子女和孙子辈的种系延续，将自己的基因传递下去。使自己从祖先父母获得的生命基因能够永生长寿。使自己的形象和性格在后代生命中有所体现。如果没有子女，连这一点点继续存在也不可能了。
老子本身是个长寿的人，据说活了一百多岁。然而他相信自己会死。他想的问题是如何能够死而不亡。
如各种宗教死而不亡的办法，老子不相信。老子从人生经验中知道，有些人虽然死了，他们创造的业绩和功德却仍然留在人世间，如伏羲造八卦，如黄帝统一中华，如仓圣造字，如大禹治水，如神农尝百草，如岐伯创立中医，那些发明家创造家，那些创造了惊天动地言行功德业的人们，永远活在人们心中。虽然身体死灭了，他们的功德言业却永存世间、永驻史册，永远在人类历史天空中闪耀着光芒，进入了死而不亡的状态，他们才是真正的长寿者。老子以他们为榜样，写出了了道德经，写进入了死而不亡的境界和状态，也成了中华历史名人，成了真正的永寿者。后来有人又将老子说成是神仙，是道教的始祖，以各种方式纪念老子、学习老子、传播老子的思想。我们在这里探讨老子的学说，也实际上是延续老子的思想光辉和生命光焰。
人无百年寿，长操万年心。操万年心的人，为人民为世界进化美好而作出奉献的人，即使不如历史名人那样辉煌长寿，也会如一滴水进入了海洋，永远不会消亡。大丈夫当为百年计，不可只为眼前利益奋斗。那些在物质生活上知足的人们，能够在相对艰苦的条件下搞发明创造，写历史巨著，他们才是死而不亡的寿者。他们才是我们最光辉的榜样。
老子是寿者，伏羲是寿者，我写道行经丁口论，我写周易是怎样一本书，就是学习他们，也是企图活得有意义一些，企图跟随他们延长自己真正的寿。
