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别无归处是吾处

 許學仁 2017-07-18


平生痴梦多 最想做渔父



渔父,是中国古代哲学和艺术中一个古老话题,在楚辞和《庄子》中均有《渔父》篇。“渔父”的思想、艺术随时代而变迁,成了“渔隐”的代名词,后受禅宗思想影响,渔父之歌渐渐由隐者之歌转向了禅者之歌,从而产生了对中国哲学、艺术、禅宗有深远影响的“水禅”。


  中国士人多有渔隐之理想,但大多只是说说而已,唯唐人张志和却真的辞官归隐、泛舟江湖,并写下闻名当时及后世的《渔父词》。而真正确立“水禅”者,是南宗禅船子德诚,对张志和的禅者思想发扬光大,并留下39首渔父词《拨棹歌》。而将“水禅”展现在画面上的是元代的画家吴镇,他的渔父艺术,可以说是“渔父”这顶桂冠上的一颗明珠。


“渔父”的思想不同于归隐桃源,倡导君子不应凝滞于物,应该与时俱进,任运自然而行。


渔父生活在“江湖”中,江湖险恶,出入风雨,卷舒泊澜,不是归隐桃源,而是到有风波处寻无波。渔父不是渔民,意不在钓,垂钓去铒,不在得鱼,渔钓只是一种姿态,以实现渔隐之理想,寻安放灵魂之地方。


此生,最想做一渔父,放浪于天地之间,以舴艋为家,在山水中纵棹乘流,尽情欣赏桃花流水、江雪浦风,枫叶芦花、远峰挂月、棹歌一曲、惊飞鹭雁……

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