李叔同：爱，就是慈悲

李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。

李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。

淑子来到杭州找到叔同，

“叔同”

“请叫我弘一法师”

“弘一法师，请告诉我，什么是爱？”

“爱，就是慈悲。”

这是每个讲解他们爱情故事的人，都会提到的片段。这一段话，我也翻来覆去读了很多遍，为淑子哀婉，也赞佩李叔同的佛心宽广。他的慈悲，向着苍生，已不是一人两人可以揽括。可是在爱情里，究竟他是怎么样的人？

26岁那年，李书同母亲病逝，万念俱灰的他毅然决定东渡日本留学。在日本，他以优异的成绩考入东京美术学院油画科，专攻西洋油画，同时在课余时间广泛涉猎文学、音乐、戏剧等等艺术门类。

一次，李叔同在公园里写生。正当他在画板上涂涂抹抹时，忽然瞥见不远处的长椅上坐着一位年轻的姑娘。李叔同浑身一震，眼前这个姑娘清新脱俗，仿佛不食人间烟火的维纳斯一般。李叔同鬼使神差地走了过去，自我介绍之后，有些忐忑地询问姑娘能不能做他的绘画模特。姑娘上下打量了李叔同一番，眼前的小伙子身材颀长，气质优雅，身着休闲西装，足蹬一双铮亮的皮鞋。姑娘对这位年轻人顿生好感，微笑着点点头，李叔同立即兴奋地支好画架，为姑娘画起像来。画完画之后，两个年轻人很自然地聊了起来，越聊越投机。李叔同得知姑娘名叫春山淑子，是上野卫生学校的一个学生；而淑子也惊讶地得知，这个说着一口流利日语的青年原来是个中国留学生。

从此以后，李叔同和春山淑子自然而然地交往起来，淑子经常给李叔同当绘画模特，她已经深深地爱上了这个才华横溢的中国青年，而李叔同也对淑子产生了初恋一般浓烈的爱慕之情。李叔同没有隐瞒自己已经结婚了的事实，但淑子并不在意，依然死心塌地地和李叔同在一起。然而，淑子的家人坚决反对淑子和李叔同交往，因为李叔同只是个留学生，又是从贫穷落后的中国来的，而当时有一位富有的银行家正在追求淑子，家里人当然希望淑子能嫁给银行家。春山淑子是个外表柔弱而内心倔强的姑娘，为了和李叔同在一起，她甚至跟家里断绝了关系。不久，李叔同和春山淑子举办了一个简单的结婚仪式，淑子成了李叔同的第二位妻子。虽然当时并没有重婚罪一说，但李叔同在内心深处，还是对远在家乡的妻子俞氏有一种深深的愧疚。

之后，李叔同从东京美术学院学成回国，春山淑子义无返顾地跟随李叔同来到中国。在上海租了一栋小洋房，让淑子安顿下来。每到节假日，李叔同都会专门赶回上海与淑子相聚。

世事难料，也许李叔同本人都不曾想过，自己有朝一日会出家当和尚。

当时李叔同已39岁，辛亥革命结束后，军阀之间还在混战，南北之间更是吵得不亦乐乎，而许多士人谄媚逢迎。民国初年的气氛并没有想象中的美好，民主被空置，民生仍然凋敝，列强依然环伺……

儒家文化有“用行舍藏”的原则，李叔同在革命后期的幻灭中，遵从了这样的古训，所谓的“天下有道则现，无道则隐”。现实的政治和社会生活是丑陋的，读书人看不破，但他们又是坚定的理性主义者，所以，士人可以在革命潮流中放声呐喊，一旦转到丑陋的政治运作，他们就会手足无措，产生“百无一用是书生”的感慨时。这个时候，归隐，成了大部分文人们的选择。

于是在杭州虎跑定慧寺剃度为僧，法号弘一，一心要将自己的后半生付诸青灯古佛......

而打那次相见以后，春山淑子心如刀割，从定慧寺离开之后，一去而不知所终。

而后人对李叔同剃度出家，依然饶有兴趣。虽猜测百种.

亦抵不过丰子恺的“人生三层楼”：

“我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。“人生”就是这样的一个三层楼。

懒得(或无力)走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣玉食，尊荣富贵，孝子慈孙，这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人，在世间占大多数。

其次，高兴(或有力)走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在里头。这就是专心学术文艺的人。他们把全力贡献于学问的研究，把全心寄托于文艺的创作和欣赏。这样的人，在世间也很多，即所谓“知识分子”，“学者”，“艺术家，”。

还有一种人，“人生欲”很强，脚力很大，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去。这就是宗教徒了。他们做人很认真，满足了“物质欲”还不够，满足了“精神欲”还不够，必须探求人生的究竟。他们以为财产子孙都是身外之物，学术文艺都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂的来源，宇宙的根本，这才能满足他 们的“人生欲”。这就是宗教徒。世间就不过这三种人。”

他把李叔同看做是第三层楼的人，是由艺术升华到宗教层面的人，这恐怕是对李叔同的最好解读了。

有人说，好的爱情是开始，怦然心动，只那一瞬间就迷醉了；

有人说，好的爱情是结果，白头偕老，至此相伴一生；

有人却说，好的爱情是经过，轰轰烈烈，如昙花一现，留一段至美回忆，即便孤独到老，也是记忆丰满了。

自古就有这样一种人，他们心怀天下，大到不顾个人生死，小到忘却儿女情长。这样的人，我们倘若用世俗的道德标准去看，难以理解和体会，不如相信他的选择。

在李叔同的人生谢幕时，曾书写了“悲欣交集”四个字，欣我是接受的，但这个悲，我却懂了。他终于还是想起了，这些人生的遗憾和孟浪。对于他们之间，虽没有到达终点，但或许在淑子的心里，爱就像李叔同说的，成全也是其中一种吧。