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李渭生谈太极拳

 阿金大大 2017-07-24

李渭生先生


▲太极中,从来都是阴阳共存,而没有先阴后阳或先阳后阴之说。要做到化发结合,一虚一实,实腿承力,虚腿调整重心并及时根据对方重心之运动而进。也就是说,在承、化对方发来之力的同时,就要动起来,或进掤挤采肘、或退步施以捋、按之劲,或绕步而走,施之以摆、扫、挒、扭等劲。总之,必须化发同时催力。

要做到化发结合,同化同发。许多人在实战中常常感到我破对方的招后再去打对方时,对方却又变了,所以只能化了再化,永无发人之机。其实,这中间的秘诀在于没有把握住化发结合。

▲顶劲虚领则全体精神自然领起,中气贯注神贯顶。虚者,悬挂领起,实者,铅坠下沉,行拳如衣架挂湿衣,沉而不僵。

 

▲“行拳如在白云中,人自无心拳亦同。月透白云云影白,白云明月任西东”,是属于无为而为的东西!这种状态下出来的东西,一定是好东西!做到意之所动、气之所指、神之所往、形之所趋、力之所致、法之所随;意若静,气则定,神乃闲,形必合,力定聚,法无为。它们互为因果,不可分割!这才是我们真正所需要的“内力”!

 

▲将呼吸注入脊骨骨缝来进行开于合,促使蠕动贯穿,胸腹折叠,所以说不是养气,是加大气力劲力的内动来显示于内外形式的饱满,统称为掤劲不丟,动作圆括饱满。

所以说单纯养气一说不妥,陈式套路的动作运作是起吸落呼,开吸合呼,长吸短呼,动短而意长远。

气功种类繁多,可以根据自己的情况抉择。但是陈式太极拳是螺旋缠丝互换虚实于上下左右,整体内外,四面八方,所以是头顶八卦,脚踏五行,怀抱阴阳。

 

▲柔是刚的前提,慢是快的开始,可我们拳术家所求的柔是真柔,慢是真慢。有了真柔和真慢,还必须要进行刚和快的专项训练,不经此项训练,任凭你的柔慢基础多好,也是无法真正的刚起来和快起来的。所以,原传的太极拳在柔行慢练之后,必须要结合忽快忽慢、忽刚忽柔、蹿蹦跳跃、式快劲刚的拳架进行太极真功的练习,从没有柔一辈子、慢一辈子而练出真正的太极功夫的太极拳家。

 

▲综观现在的太极拳运动者,从“名家大师”到一般的爱好者,莫不神采飞扬地大侃特侃太极拳是天下最好的拳术,是真正的“以柔克刚”“以慢打快”的“内家拳”,此“内家拳”在技击上以“内气”击人,触人即出,放人即飞,在养生上可治疗百病,返老还童。一提少林、八极、劈挂等拳,他们便撇着嘴露出一脸的鄙夷与不屑,轻蔑地耻笑道:“那都是些门户大开,不堪一击的‘外家长拳’,一搭手到处是漏洞,并且不能养生,是自促死亡的戕生运动”。事实上,凡是练上述“外家长拳”者找这些“内家高手”切磋时,他们要么立刻换一副尊容,满脸堆笑地对挑战者说:“我这只是修身养性、强身健体而已,哪能跟人动手!”要么说:“太极拳视技击为末技,其技击手段主要是推手,你们练长拳的没练过推手,没法交流。

殊不知这种可笑的见解。早在清末民初时,就被武林巨擘宋世荣宗师和孙禄堂先生完全否定并对其进行了精彩绝伦地论述。“太极大众”今日还以此浅见误人误己,实为笑话!若从宋世荣宗师对拳术内外家的分析来看,当今的“太极专家”与“太极大众”,其实都是地地道道的“外家”,与真正的“内家”连边都沾不上。

 

▲再看“太极大众”的“养生成果”,一个个到老年时大腹便便。肥肉堆积,手脚笨拙,动作迟缓,宛如大象。但被“太极大众”鄙视之极的一些“外家拳师”,到老却依然清癯矫健,行动敏捷,身手灵活,精力充沛。这种摆在众人眼前的真实现象。实在是对以“健身益寿、养生延年”的“内家太极拳”的一种极大讽刺。

 

▲ “有些太极大师”还认为太极拳的技击性是天下最科学、最厉害的。他们经常口诵“人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘”、“动急则急应,动缓则缓随”、“仰之则弥高,俯之则弥深,进之则愈长,退之则愈促”、“一羽不能加,蝇虫不能落,人不知我,我独知人”、“察四两拨千斤之句。显非力胜,观耄耋御众之形,快何能为”等拳论口诀,拉着学生的胳膊“大显神通”。向旁观者讲解演示太极拳“天下无敌”的神奇技击性、实用性。讲到兴头上,还要时不时的将为自己支好靶子的学生摔上几个跟头,推出几个踉跄,以显示自己深厚的太极功夫。可是,在现实生活中。我所遇到的上述众多“太极高手”,在放开手脚与人搏斗时往往没反应过来便已痛遭连击或“匍匐”在地了。这是为何呢?很简单,现在的“太极大众”误将“推手”与“拆招说手”当做实战技击,认为“推手”和“拆手”便是太极拳技击的最高层次,常将在自己学生身上使用成功的一些方法误认为是真功夫而夸夸其谈.

'他们哪里知道,原传的太极拳中都有专门的喂手、散手训练,在散手技击上与其它武术门派非常接近,无非太极拳突出了一个“粘”的功夫。但这个“粘”字,要在激烈的真实格斗中随心所欲地使用,谈何容易!从古到今,能在散手实战中充分运用“粘”法赢人者,实属寥寥。陈长兴、杨露禅、杨班侯、王兰亭、李瑞东、孙禄堂等这些以太极技击功夫立足武林的前辈,其辉煌成就早已成为历史。自露禅之孙澄甫开始,太极拳便逐渐走向单纯表演、健身路子。近一二十年来,太极拳的真东西丢失得更多。随着时光的流逝,当前的太极拳已大多是一具空壳,散手功夫也基本上沦为“广陵散”,难得一见。这是千真万确的事实情况,决非是在糟蹋太极拳。

 

▲如今有关太极拳方面的文章比比皆是。但仔细一读便会发现,这些文章大多出自“晨练操友”之手,浅薄空洞得根本不值一读。另外,还有一些妄谈阴阳、故弄玄虚的“文人太极拳家”,大谈特谈玄之又玄、空之又空的空理。一系列惑乱人心的“太极玄理”层出不穷,令人啼笑皆非。有时,放几张弄虚作假发人放人的照片,以显示自己的功夫。那么,照片上触人即起的“太极高手”,敢不敢与我们这些不会推手、只会散手的一般武术爱好者试一试呢?我真希望你们能轻松自如地用太极将我们弹飞或击起,让我们亲身感受一下太极神功击人的滋味儿。
   总之,现在广泛普及的太极拳,是徒具外形的“理论拳”与消遣玩耍的“老头拳”,与真正的太极拳与太极功夫有着天壤之别。

 

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