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荀子七德：“仁、智、义、行、勇、情、辞”。“温润而泽，仁也；栗而理，智也；坚刚而不曲，义也；廉而不刿，行也；折而不挠，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其生清扬而远闻，其之辍然，辞也”。“故虽有珉之雕雕，不若玉之章章”。 1、跽坐玉人：商代后期作品。1976年中国社会科学院考古所发掘的河南安阳小屯村“妇好墓”中出土，现藏中国国家博物馆。 跽坐玉人通高7厘米，为圆雕精品。玉人双手抚膝跪坐，头梳长辫、盘于顶，头上戴箍形束发器，接连前额上方卷筒状装饰，像一个平顶冠。人的面庞狭长，细眉大眼，宽鼻小口，方形小耳，表情肃穆。身穿交领长袍，下缘长至足踝，衣袖窄长至腕，腰束宽带，腹前悬长条“蔽膝”，两肩饰臣字目的动物纹，右腿饰S形蛇纹。气度雍容，显然是一个上层奴隶主贵族，抑或就是妇好本人。 圆雕跪坐玉人是殷商造型艺术的代表作，它以丰富的想像和细腻的写实相结合的手法，传神地表现了人物的状貌，玉人身体、衣饰、发型的雕琢一丝不苟。 2、玉凤：商代后期作品。1976年中国社会科学院考古所发掘的河南安阳小屯村“妇好墓”中出土，现藏中国国家博物馆。 玉凤身躯扁平，形体修长，亭亭玉立。引颈回首，好像振翅欲飞，弯弯的身躯，外缘凸张，内缘凹曲，凤冠高耸，尖喙如鸡，长尾舒展，双翅微张，显得体态婀娜，灵动有致。整件器物造型优美，线条流畅，玉质莹润，神态迷人。玉凤胸前有两孔，腰间有一突起的圆钮，上有小孔，可佩带。 3、鸟纹玉刀：西周玉器。1980年在山东济阳市征集，现藏山东德州文化局。 玉刀造型为扁平长条形，顶端和两侧有对称的凸齿，下端由两面斜磨成刃。器两面纹饰相同，均为上下两组侧立鸟纹，嘴长而弯曲，圆眼，有冠，两翼上翘，长尾向上卷起，环绕头顶，垂至胸前，腿部粗壮有力。 4、兽面形玉饰：西周玉器。1985年出土于陕西沣西丰镐遗址西周墓中。现藏中国社科院考古研究所。 兽面形玉饰器高5.2厘米、最宽处4.1厘米、厚0.6厘米。质地为青玉。扁平状，这是商周时代常见的一种玉，乳白色泛绿，玉质温润，正面雕出浅浮雕的兽面纹饰，另一面光滑无纹。兽面上部中央平顶似冠状，面部用阴线简洁又生动地雕出眼、鼻、口、齿。眼为棱形，外眼角上挑，内眼角下收。大圆睛，细鼻梁，蒜头鼻。长方形嘴内露出上下两排八枚方齿，嘴角各有一对獠牙，内侧的朝上，外侧的向下。兽面两侧有向外卷曲的装饰， 上卷如同，兽角，下卷如同鬃毛。双耳下有耳环状饰物，环孔不穿透。双颊、上唇、下颏等处更有细线花纹。兽面以下有脖颈，颈下端两侧有一对穿孔，可佩带或插嵌。整个兽面双目圆睁，獠牙尽露，鬃毛外卷，给人狰狞恐怖的感觉。 5、人首蛇身玉饰：春秋早期玉器。1983年出土于河南信阳光山县一座夫妻合葬墓。现藏河南博物院。 这两件玉器小巧玲珑，外径仅3.8厘米， 厚度2毫米。环形，两件成对。两面雕琢人首蛇身纹饰 ， 纹饰作侧面的人首蛇身状。一件为两面阴线刻，另件一面呈阳线刻。人首五官清晰，束发鳞身。在头边轮廓内勾勒一道复线，以突出五官。头顶短发竖起又倒向前后。脑后有长发后卷。大眼圆睁，蒜头鼻，嘴向前翘起。蛇身蜷曲为环状，尾部与人头顶相接。蛇身遍布龙蛇状纹饰（考古学上叫“蟠虺纹”）使玉饰更显得华贵精致。两人首体态略有区别。应一为男性，一为女性。 与中国传统的“伏羲鳞身、女娲蛇躯”之阴阳说相合。 6、鹦鹉首拱形玉饰：春秋吴国玉器。1986年4月出土于吴县通安严山春秋吴国玉器窖藏。现藏吴县文物管理委员会。 鹦鹉首拱形玉饰弧长8.4厘米，宽3厘米，厚0.5厘米。玉色淡绿，内蕴墨绿色斑点，呈拱形瓦筒状，两端作对称的鹦鹉首形，高肉冠，圆目钩喙，头部边沿琢出细密的阳线羽状纹，颈与器体相连，器体表面分饰四组繁密的蟠虺纹。两端为对称的侧面鹦鹉头像，突出钩喙、肉冠及眼部，利用整器圆弧形的表面进行满幅排列，构成了上下左右四方连续的纹样。器体两端为鹦鹉的侧面轮廓，弯喙，肉冠和镂孔的眼相结合，头部边沿采用单线阴刻手法形成羽状纹，而颈部则用阴线向体部延伸贯通，四组蟠虺纹采用减地浅浮雕于法。用鹦鹉的形象作为玉器的装饰内容，在殷墟的妇好墓中已出现，但纹饰大多以双线阴刻为主体。像这种以减地浅浮雕与单线阴刻相结合的手法，组成瑰丽精整又富有层次感的图案尚首次发现，不仅填补了吴国玉器作品的空白，也为研究东周时代的礼制、社会风尚等问题，提供了极为珍贵的实物史料。 7、勾连云纹玉灯：战国玉器，清宫旧藏，出土时间地点不详，现藏北京故宫博物院。 整个玉灯可看作是一朵盛开的花，灯盘为花瓣，五瓣花托是花蕊，灯柱上半部叶纹寓意花叶，柄和座为花的茎蒂。此灯完整如新，没有使用的痕迹，说明它是一件陈设艺术品。其设计构思、选料及琢玉工艺均为上乘，器型周正，线条洗练，纹饰严谨，兼具实用性及审美性。 |
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