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自从日本人了庵桂悟把心学带回日本后，300多年后，日本人在王阳明站长的心学影响下发动了举世皆惊的“明治维新”，摇身一变成为世界强国。 1508年一个春天的夜晚，王阳明在睡梦中突然惊醒，自言自语道：“圣人之道，从我们自己的心中求取，完全满足。从前枝枝节节地去推求事物的原理，真是大误。实际上，“格”就是“正”的意思，正其不正，便归于正。心以外没有“物”。渐近而言，人能“为善去恶”就是“格物功夫”。“物格”而后“致知”，“知”是心的本体，心自然会“知”。见父知孝；见兄知弟；见孺子入井，自然知恻隐；这便是“良知”，不假外求。倘若“良知”勃发，就没有了私意障碍，就可以充足他的恻隐之心，恻隐之心充足到极点，就是“仁”了。在常人，不能够没有私意障碍，所以要用“致知格物”一段功夫去胜私复理，到心的“良知”没有障碍，能够充塞流行便是“致知”。“致知”就“意诚”了，把心这样推上去，可以直到“治国”“平天下”。” 王阳明站长归纳为八个字，则是：“悟性自足，不假外求”。 |
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