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有的人，想像王阳明一样建立自己的不世之功，开始学习心学 有的人，想走出人生的困境，为了强大自己的内心，开始学习心学 有的人，想在这个浮躁的时代，给自己的心找一个地方安放，开始学习心学 有的人，想把心学作为学习传统文化，开启人生智慧的入口，开始学习心学 ………….. 其实，我们都是想成为更好的自己。 但是有1个前提，7大错误，让我们离更好的自己越来越远。 500年来，学习阳明心学最常见也是最容易犯7大错误，就是“七不讲”； 但是对于现代人来讲，还必须强调一个前提。 这个重要前提和7大错误是我们践行致良知到知行合一之间的万丈深渊，只是这个万丈深渊不会让我们粉身碎骨，而是让我们永沉人生的谷底。 让我们先来看一下这个前提，那就是是不是谁致良知谁吃亏？ 很多人接触阳明心学后产生的第一个疑问就是，致良知确实好，但是就现在这个社会环境下，别人都不致良知，就我一个人致良知，那不是傻吗？ 让我们先来看一个具体的情况： 餐饮行业有句话，只有外行人能赚钱。为什么呢？因为这行的老司机总是能找到各种方法“节省成本”。一开始全部用最好的食材、原料，保证口感、吸引顾客，生意一好，就开始逐步的偷工减料，今天用十分之一的地沟油，明天用一半，最后全都用了；今天换点不新鲜的冷藏肉，最后都换上了。一次比一次口感差一点，最后顾客都走了。看着每天比别人多赚了一点，其实最后赔的更多。有人说，那我可以换个牌子再来一遍啊，但是你就一直在这个循环里往复。一开始少赚的，坚持用好油，用新鲜的食材的人早就做成了品牌，获得了顾客的长期信任。那到底是该一天比别人多赚一点还是赚长期的良心钱？ 我们总是习惯于短期就能得到回报的事情。记不清楚是谁说的了：付出马上就要得到回报，是不成熟的重要标志之一。 互联网改变的不仅是信息传播的方式，而是因此而起的对人性的深刻改变，互联网让“良知”、“诚信”、“正直”这些人类的优秀品质可以成为“正资产”，而且也将成人最有价值的资产。 在农耕时代、工业时代，恶人、骗子有很大的生存空间，具体的办法就是骗完一个地方换一个陌生的地方继续骗，核心的问题就在于：人流和信息流的不对称。 现代社会是信息高度发达、人的流动性也空前的自由和便捷，但是一个问题得到了解决，人流和信息流的速度都空前加快，而且信息流的速度远远超过了人流的速度。 不用到未来，现在，人工智能、大数据会让机器对你的了解远远超过你自己。你曾经良知泯灭犯过的错误也都会一一记录在互联网的各个角落。泯灭良知的代价会空前的大，而真正致良知，践行知行合一，给你带来的个人的品牌价值将让你如鱼得水，更容易获得别人的信任，也同时可以极大的降低交易成本。 阳明心学本身是最简便易行的人生哲学之一，核心在于“致”，也就是逐步清明我们被遮蔽的良知，真正的践行，做到知行合一，才能够真正的改变我们的生活，规划我们完美的人生。 那7大错误，也就是七不讲是什么呢？ 1、只讲个性，不讲共性 阳明心学并不反对大家表现自己的个性，如果这个世界都是同一副面孔，所有人都是同一种行为风格，那么这世界也太单调，太无聊了。但是在发展个性的同时也要有个度，没有这个度个性就成为任性了，就成为放纵自己的情欲了。这绝对不能算是致良知。不能把个性的情欲当作良知。 阳明心学让我们回归内心，准确含义是回到内心的良知，他不是让我们随心所欲、为所欲为。 2、只讲心性，不讲行动 这个毛病是从王阳明弟子王畿那来的。王阳明是坚决反对空谈心性的，他最强调的是什么，就是要在事上磨练，要知行合一。认为王阳明的心学是空谈误国，实在是大冤枉，这是后面那些实践者“只讲心性，不讲行动”造成的。 3、只讲知行合一，不讲致良知 日本很多阳明学的信徒，特别是二战前后的很多人，就是典型的只知知行合一，不知致良知。 4、只讲不动心，不讲万物一体 不动心是大家都比较渴望的一种境界，我们都希望能像阳明先生那样，在遇到纷繁复杂的事情的时候仍然能镇定自如，能泰山崩于顶而面不改色。不动心的确是阳明心学的一个重要修养，也是我们做事的根本。但是我发现有的朋友只关注不动心，这样就会产生偏差。王阳明心学不仅仅讲不动心，它还讲万物一体之仁，要我们真诚待人，真心关爱他人。没有万物一体之仁的不动心，就变成冷漠无情了，这种不动心与杀人犯的那种冷静就毫无差别了。 5、只讲成功，不讲人格完善 对于心学而言，成功只是副产品，而不是打鸡血，不是不折手段，不达目的誓不罢休。 如果离开了修身，只讲成功，那是非常危险的。 6、只讲宏大议题，不讲切身实践 致良知需要有范围，这个范围就是我们力所能及的范围内，这个首先要素位而行，就是首先做好自己该做的事，而不是天天去操美国总统、联合国秘书长的心，那个不在我们的能力范围内。 这就是典型的“只讲宏大议题，不讲切身实践”。 7、只讲良知之学，不讲专业知识 有些朋友刚开始学习国学，就以为可以一切万事大吉，一切问题都自然解决了。其实包括心学在内的国学，只是给我们提供了看待问题的视角和方法。我们做好很多事情，还需要学习更多的专业知识。 致用课到底要讲什么？ 我们在致良知的过程中碰到的各种各样的问题，在阳明心学的最重要的经典《传习录》中都有，这些我们担忧、顾虑、碰到的实际问题，基本也都被反复的论述过。 这次的阳明心学应用课，共20讲，将以现代人面临的20个心理困境、学习心学会碰到的最普遍的20个问题入手，以一条或数条《传习录》为中心，辅之以文集中相关论述，对阳明心学的某个问题展开比较深入的分析。 第一到五讲，重点讲解朱熹的《大学》和王阳明的《大学》的不同，完整展示阳明心学的功夫体系。就是如何从致良知真正实现知行合一。国学的智慧和心灵鸡汤到底有什么区别；做好事情靠什么？靠理还是靠心？心和脑的区别？致良知、知行合一与具体的做事方法是如何结合的？结合知行合一再深入探讨身、心、性、理、命......这些心学的核心概念；以及，如何利用心学提高我们的情商，做到人生的最高智慧“中庸”。 第六到十讲，重点讲解王阳明对佛教的理解，以及今天我们该如何看待佛教和其他宗教？良知与具体的知识的关系，也就是阳明心学如何看待科学知识；仁爱和兼爱万物的区别，我们应该如何在仁爱和剪爱中间找到平衡？致良知过程中的细节，如何分清私欲与天理？如何跨过私欲的万丈深渊？、 第十一到十五讲，善恶是绝对的还是相对的？善恶是在心还是在物？如何正确的判断善恶？身心灵的关系？什么才是正确的养生奉身之道？我们需要什么样的理想社会？如何正确的与人辩论？ 第十六到二十讲，如何对待无处不在的小人、恶人？我们该如何教育孩子？心学从周易吸收了哪些智慧？如何正确评价权谋术数？最后回到四句教，让我们真正认识致良知到知行合一的过程，顺利的跨过私欲的万丈深渊。 领读老师 易飞，复旦大学中国哲学博士，博士期间专攻宋明理学，对于阳明心学有深入研究，长期为社会各界讲授阳明心学的课程，擅长将深奥复杂的心学理论用通俗生动的语言展示出来，受到大家的广泛好评。 关于课程 | 授课形式 儒风学社APP语音直播授课 | 授课时间 2017年8月21日 - 9月15日 周一至周五早6：30 - 7：00 |
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来自： 昵称39188644 > 《哲理感悟》
