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昨天简单讲了一些，修行上田会出现的现象，今天就再聊一聊下田出现的问题。  
修行下田，通常比上田要安全很多。人每每身体亏空，都是先亏损下元，下元亏损，火不得精水相制，则炎于上，水火不交，则水也下行，人益亏损。 下田为人气海，近于肾，前近于脐。人之桃孩神，主精元，居于脐，而肾为藏精之所。所以守下田，不仅能聚气，还可以坚顾两者。 刚开始下手的时候，气机微弱，意识散而不凝，这时候，就可以加意猛练练，将自己的意识，守归到丹田这一处来。经云，置心一处，无事不办。  刚坐下的时候，念头会很多，尤其是初学，所以尽量在闭眼之前，把自己要想的东西，先想清楚，然后打坐，行持。念头刚起，立刻斩掉。这里就涉及到吕祖讲的铸慧剑，慧剑，心剑也，即是一念，所谓万里驱妖去掣电，只有心念，才有如此神速，人存此一念，时间长了，运用纯熟，方便以后采药。一知念起，就要立刻回转念头，加意返照丹田，不可随念头，而去，这也是让人在闭眼之前，把要想的东西想清楚的原因，用的次数多了，不需要自己主观意识的去把持，可以下意识得自动斩念，则慧剑成也。 刚开始的时候，打坐很容易腿麻，这是正常的，因为气没通，慢慢锻炼时间会变长，。比如等到打坐的时候丹田开始发热了，坐的就容易多了，气自丹田而发，沿着经脉运行，入两腿，就不会那么难受。加上这时候，大部分的意识都在这热上，所以会好很多。 在丹田发热之前，身上会有痛，麻，痒，这些反应，不要在意，继续秉持正念。同理，丹田发热，也不可去在意，，继续凝神于丹田。神气，互为子母，神凝则气聚。白祖云，以火炼药而成丹者，是以神御气而成道也。丹田发热，本来是阳生，不过这阳气还不足，还需要攒足。积累充足，气致机到，自然冲破背后三关，再沿督脉而降，自然周天，不需要像气功人为开关，一窍通，百窍皆通，何须空转轮子，自乱气机。一气渺渺通三关，自在河车几百遭。 行持即久，自有海底玄珠，现于目前，这里就不深入了。 下田，也出现一切幻像，不过比上田少，有时也会有光闪过，或者耳闻蝉鸣，都不用在意。再者，受气吉，防成凶。炼念时要刚猛，炼气时当绵绵，刚柔并济，才不容易出偏。 静中，还是要以养定力为中，能定，则心能止，身能静，神能安，药于定中生，以定采，丹以定中结。要是下手就能养定力，后期功夫，受用无穷。个人经验。 以上仅个人看法 |
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