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南宋被元朝灭亡之后，元朝官方对属于宋人的岳飞态度及评价如何？最能反映元朝官方对岳飞评价的资料，还当属《宋史.岳飞传》。这是一部由元朝丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰的官修正史，是二十四史中一部官修正史。《岳飞传》在整个《宋史》列传中占有较为重要的位置。元朝史官在列传中对岳飞大忠大孝大仁大义的优秀人格品质、卓越的军事成就推崇备至，赞许有加。 岳飞庙 元朝史官在宋史《岳飞传》末所附 “论曰”： 西汉而下，若韩、彭、绛、灌之将，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉。史称关云长通春秋左氏学，然未尝见其文章。飞北伐，军至汴梁之朱仙镇，有诏班师，飞自为表答诏，忠义之言，流出肺腑，真诸葛孔明之风，而卒死于秦桧之手。盖飞与桧势不两立，使飞得志，则金仇可复，宋耻可雪；桧得志，则飞有死而已。昔刘宋杀檀道济，道济下狱，嗔目曰：“自坏汝万里长城！”高宗忍自弃其中原，故忍杀飞，呜呼冤哉！呜呼冤哉！ 岳飞墓 “呜呼冤哉、呜呼冤哉”。这是元朝史官对岳飞父子死于大功垂成之秋，为之扼腕痛惜，更是对南宋王朝的苟安忍耻，奸臣当道残害忠良切齿痛恨。元朝史官把秦桧列入《奸臣传》，并对其杀害岳飞、与金议和等卖国行径进行鞭鞑，充分说明元朝官方在此问题上是非是很明确的，对正义与邪恶的看法也是符合中国传统标准的。 |
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