 ▲《明亮的对话——公共说理十八讲》，徐贲 著，中信出版社 书友：呵 时间：2017年8月29日 读书感想：摘录一下自认为精彩引用。 在爱国主义情感照耀和感情用事的神话制造中，历史视角或是被弱化或是被强化。” 茨威格分析说：“国家社会主义惯于用卑鄙伎俩，在时机成熟以前，不暴露自己目标的全部激进性。所以纳粹分子小心谨慎地运用自己的手法：总是先用一定的剂量，然后便是小小的间歇。总是先单独用一粒药丸，然后等待一会儿，看看它的效力是不是不够强，看看世界的良知是否受得了这个剂量。” 一旦发现无人反对或反对力量弱小，纳粹的行为便迅速升级，更加激烈、极端。这种手段对青年人格外有效。 布拉杨在著名的《修辞：作用与范围》中也论及了宣传（包括广告和政治话语），他把宣传定义为一种“部分的、不完全或被滥用的修辞”。 他所分析的宣传话语有四种惯用伎俩：一、排斥对立意见；二、无视不同看法；三、取消合理判断；四、运用谬误逻辑。 他的公开行为是按照宣传所规定的样子被改变了，宣传就已经成功有效地达到了目的。这是极权宣传最重要的特点和作用，也是顺民的假面生活可以在没有信仰的假面社会中，代代相传、绵延不断的根本原因。 李普曼认为，宣传主要是运用象征手段，将感情与思想分离，并加以控制。 有认知缺陷的话语往往出现在宣传对事情给出的理由和解释中，甚至只要给出理由，就能达到说谎的骗人目的。这是因为，人有因为需要理由，而变得容易接受任何理由的心理特征。 自我约束是自由的特征。自由的对立面是奴役，不是约束。 低俗的问题不在于是否低俗，而在于政府有没有管制低俗言论的充分理由。 “明确而即刻的危险”来支持政府对公民的言论限制，但也在无意间限制了政府的权力。 “明确而即刻的危险”可以理解为：在不存在这种危险的情况下，政府无权管制言论，而是否存在这种危险则是可以争论的。 作为保护自由言论的理由，民主自治和追求真理（真实）这两条都受到最优先的强调。  ▲《大唐帝国》，【日】陈舜臣 著，新星出版社发行出版 读友：鱼儿畅游 时间：2017年8月30日 令人惦记的大唐盛世。 程儿总是激发我去看史书，说历史真的很使人着迷，但我一直自卑地认为自己对历史了解甚少，看起来会累，还是不看为妙。前段时间，同事推荐我去读读陈舜臣的《大唐帝国》，应该看得下去。 谁知周六捧上这本书就不太放得下来了，花了仅两天时间就读完了整个唐朝。原来历史真的很精彩。 《大唐帝国》 反映了唐290年兴衰浮沉，主要截取了一些断面，如隋末的天下大乱，武则天时代复杂的宫廷斗争，安史之乱的起因和经过，中唐时期宦官的权势，以及晚唐黄巢起义和朱温如何崛起并取代唐王朝的过程，等等。 仅仅如此还不够的，因为这些大事在唐史中本来就是绕不过的话题，在历史中更多的是体现了历史细节的生动和魅力 。 书中叙述到，公元645年，在中国历史上是唐贞观十九年。 正月初七，首都长安城的市民们以胜过迎接凯旋的将军的热情迎接一位学者——一位偷渡出国，在异域精研学问近二十年，终于使国学界为其才华而惊叹，并进而为能够降生如此优秀人才的国度而心生敬仰的人。 长安的人们为这位名叫玄奘的学者所表现出来的热情，正是一个伟大时代的标志。曾去看过由黄晓明主演的《大唐玄奘》，且不论这张过于熟悉帅气的脸与沉稳坚韧的玄奘大师的落差，但影片展示的玄奘法师取经的心路历程的确使人震撼。 这是大唐，一个青春活力的时代，一个能够感受学问的魅力的时代。 马嵬驿站内，有一座小佛堂，小佛堂院子里有一棵梨树，杨贵妃在高力士的陪同下，自己选择了死处，用自己的粉红色衣带在梨树上结束了生命。 “六军不发无奈何，宛转娥眉马前死……君王掩面救不得，回看血泪相和流”。白居易作《长恨歌》有关杨贵妃赐死情节的诗句在书中自然体现。 作为中国历史上最有魅力的时代之一，细节自然无法计数，要用有限的笔墨把它说清楚、说生动实非易事，而这更像是一本通俗版的看得十分轻松的畅销书。 历史总是让人惦记，《大唐帝国》带给你一个大唐灿烂、华美的盛世。  ▲《当幸福来敲门》，【美】克里斯·加德纳著，米拉译，清华大学出版社 读友：Arya 时间：2017年8月29号 读了前面四章，讲述了克里斯童年的生活。在福利院见到了自己的母亲，然后跟随母亲回到了继父家，后又因为母亲入狱，克里斯与姐妹分离，只身一人住到了舅舅家。最后母亲出狱再次回到继父家。 在克里斯的记忆里，母爱像糖果一样甜蜜。 “然后她身上特有的甜美香味再次出现了，那绝对不是香水、花香或是香料的味道，那种味道清香四溢，温馨亲切，在我周身上下围绕，仿佛用超人的神奇斗篷将我紧紧包裹住一样，让我感受到一种深切的关爱，而在当时所有这些我根本无法用语言表达出来”。 尽管是在艰难的环境中，母亲的亲切关爱让还是让他感受到幸福。 但是克里斯不知道自己的亲生父亲是谁，继父又是一个恶毒的坏蛋。这样的父亲与他渴望的父亲完全不一样，小小年纪的他仇恨着，却又无计可施。 他虽然无法改变继父，但他希望自己不要成为继父那样的人。我们无法选择自己的出生，但我们可以选择自己的未来。 |
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