———内伤头痛必川芎
【性味】味辛微甘，性温，归于肝、胆、肺经。
【功效】祛风止痛，行气解郁，活血化瘀。
【药论】邹润安说：“凡物之性燥味辛，能升发阳气者，必能消耗阴气，惟芎䓖（即川芎）透苗出土，必至清明以后，则其不为温和未盛之气所能鼓动可知。既而取枝横埋土中，能节节作根生苗，则其于盛阳之气，无壅不宣，无间不达，亦可知。至八月每节根下结芎䓖，九、十月采之，过其时即虚劣，则其遇盛阳，固无不升发，感阴收，复能退藏于密又可知。且其遇阴而藏者，即以供遇阳而发，特收采当值退藏方固之时，乃得发中有收之益。”
按“取枝横埋土中，能节节作根生苗，则其于盛阳之气，无壅不宣，无间不达，亦可知”一句，虽说未免夸张了点，但也在道理之中。我在研究本草植物的时候，对这些“取枝横埋土中，能节节作根生苗”的现象也颇感兴趣，发现大多都具有很明显的解毒功效，例如菊花、金银花之类。至于“无壅不宣，无间不达”者，则诸如川芎之活血化瘀，番薯叶（即地瓜的叶子）之润肠通便等，也确实具有宣通开壅的功效。至于其中道理，大概就是“于盛阳之气”，或者其物善汲取天地盛阴精华的缘故吧。
川芎味辛而微甘，虽是气香走窜之品，然其味甘且含有津液，用之佐使得宜，亦能生血。所以，川芎之性虽散而能补。陈士铎谓其治头痛有神，但不可单用，必须以补气，补血之药佐之，则利大而功倍。倘单用一味以补血，则血动而反有散失之忧；若单用一味以止痛，则痛止而转有暴亡之虑。川芎味辛性温，气颇芳烈，温窜相并，升发之力殊猛，能上达头目，直透颠顶，故常用以治头痛诸证，李东垣更是有头痛必用川芎一说，《药性赋》亦以头痛用川芎一句，言即统治百般头痛，颇为后世批评，谓其不分寒热虚实，而出此一药通治头痛之说。
按诸家所谓头痛必用川芎，非指必单用川芎。若单用川芎于肝阳上亢之头痛证中，确有助焰之嫌，但若佐以它味，兼且川芎亦有补肝之能，情况就有所不同了。再者，川芎的止痛效果确实很好，所以《神农本草经》对它的药用描述一开始就以“主中风入脑头痛”为提纲，这也说明川芎可引诸药上达头部病所，因此我们就说头痛必用川芎，这有什么不妥的呢？
李时珍说，川芎为血中气药。若肝郁欲散，则此物之辛味可助其散。如果是血虚的病家宜用其为佐使，因为辛能行气，气行则血调而郁结自解。肝郁解则疏泄回复正常，所以《神农本草经》就说它能疗“妇人血闭无子”。关于川芎的用量及其对应作用，近代名医吴竺天说：“此物少用则升散行血，能治头目疼痛，常用量为3克左右；其一般剂量（9克）则善于调经，行气活血两兼其功；重用（15克）反能收缩子宫，减少出血量。”
