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修行修到最后是不增不减，没有多也没有少，永远是一个空灵的存在，悟就是悟这个空灵，人是被身体和六根限制了，在分辨心和意识活动里边存在，所感受到的是物质世界和形气，定住后所感受到的是光明的空间，借助炼形气把形气转化开，形气是动态的，光能是不动的，这就形成了阴阳，把握阴阳就是修道，阴阳是道的运，空灵是道的体，就象虚空中的气流云彩是变化的，阳光是不变的，虚空是永恒的 今天晚上咱们继续组场给小朋友发气，我们保持意识同步，认真听我口令的导引，你听到了什么都不想了，这个口令就是你的意识活动，几百人都统一在这个意识活动上，信息量就非常大，如果你再用一个意识活动，那就是你自己的力量了，无意当中有真意，应无所住而生其心，讲的都是这个道理，保持一个灵明灵知，听得清清楚楚，你没有听清或者是胡思乱想了，那就是昏沉或者无明和执着，我们组场调气本身就是为别人服务，也是做事练功，所以这也是我们集体练功的一次机会，我们共同长功！ 我们练功祛病之前为什么都要组场呢？就是把大家的思想统一在一个整体里面，把自己的小我打破进入到气场这个大我里面，古人是用布阵设法坛来组场，可以起到立竿见影强大的效果，这是一个手段和方法，大家都调整到似睡非睡的状态，就是要睡着了还没有完全睡着之前，这时候是感觉不到身体了，但心里很清楚，用这一点灵明来想，身体里边的能量直接就能发生变化，比如人做梦的时候，就是你里边的信息和能量产生的幻觉，心有灵犀一点通，有些人用催眠术也是这个道理，我们修炼入禅定是直接进入到这里边，进到里面去了以后你才有主动性，修道也是进到里面去后才能修的，没有进到里边去只是在练功夫，功夫和境界心态配合上方可圆满。 很多人对这个定和静的概念还不太明确，定住以后才能静下来，静下来清静无为以后才能修道，比如说一盆昏浊的水，不要搅动它就是定，不动以后昏浊物就沉淀下去了，再把沉淀物过滤出去，水就永远透明清明了，清明就是灵明，人的意识活动永远在动态当中，关闭六根修定就是让他不动，把身体的阴转换为阳，各种疼痛难受知觉感觉都是阴，定住后还要通过练动功把身体活动开，这些感觉都消失后就没有身体的感觉了，从脑子感觉到空，到身体证到空，达到身心一如。 每个人对气的感觉都不一样，每个人谈的都是自己的认识和感觉，如人饮水冷暖自知因人而异，随着练功的深入你的认识和感受会逐步的改变，我这20年前的感受和20年后的感受认识完全不一样，人一呼一吸身体里边的气机就运转起来了，死了这个气也就散了。各个层面的气也就不运转了，宇航员进入到太空进入到真空，人就失去了平衡飘起来了，不带氧气人就会死，既然是真空是什么东西把你飘起来了，这说明我们所练的这个气是地球引力场里边的内容，通过禅定进入到真空:，没有身体和物质世界的感觉，这个能量是不受意识的支配，这只是道的运，如不动，清清灵灵才是感觉到道的体性，在这里才能算的上开始修道，慢慢悟慢慢修，说的太明白就是教条主义了， 修行就是付出，时刻不要有占便宜的思想，福报是一点一点的积累起来的，他是无形的信息，人的命运是生命信息主宰的，练功治病，有些人效果很好，有些人起作用有慢，人往往都去追求表面现象，用什么方法效果会更好，我们气功讲的涵养道德运用意识是根本，落实下来就是时时刻刻为人民服务，病人要有一颗感恩的心，为人民服务就是把我放大了，接受更大的能量和信息，为自己就把自己缩小了，其实修行的关键就在这里。 修行最终是能拿的起放的下，该承担的时候自己要承担起来，该放下的都能放下，任何时候都已和为贵，比如日本鬼子打到你家门口了危及到你的生命，你跟他讲涵养道德是没有用的，这时候除恶就是行善，反应和病魔来的时候，这一念这个立场是非常关键的，做什么能否成功关键是自己的意志力和定力，修行人时刻要体现出内圣为王来， 有些人提到人死了以后存不存在了，怎么样认识才对，其实这个是回答不出结果的，因为每个人认识不同，每个门派的信仰都不同，各有各的一套，谁也说服不了谁，就不必争论它，.世间也是这样一个道理，共产党是正确的，国民党是错误的战败了被赶出了中国，在台湾也生存下来了，生活的还很好，现在国共又是一家人，对错是人的事情，真正悟道后就没有这些了，佛讲佛看众生都是佛，众生看佛也是众生，我们要从实际出发，生死是身体生命活动的问题，你修到身体生命活动的感觉都消失了，你还能存在，你就会有新的看法，独立的存在，和道哪个层面结合的存在，这时候才是悟后方修道。 现在我们都懂得修道修心，道理都能明白，事情上就是过不去，因为人的身体和物质世界是一个层面的，道理明白了，身体没有改变还是过不去，所以开始练功形体是打基础，‘把身体练好了练通了，你的神能主宰身体带动身体了，道理懂了就能过去了，所以形体锻炼是基础功，也是健康长寿的功夫，练到身心协调统一，把心静下来以后再和道去统一。 修行人永远是自强不息，不能被外边的事情和花言巧语所迷惑，一分付出就会有一份收获，在修行的道路上，的确你努力和不努力，最后都是一场空，努力是功夫做到了，苦吃完了，一切都亲自经历了，把所有的障碍都消除了，自己进入到无形无相空无的状态，与道相通，进入到无人无我无世界的自然状态，它是通过有为的努力获得的，不经过努力那是竹蓝打水一场空，这两种空是截然不同的两种结果。 练功不可能把人练坏，只有越练越好，但事实当中有些人就是练功出现了问题，其实这些问题都是练功当中的反应，里边本身有这个病态的信息，练到一定程度就是排病反应，很多人不懂得这个道理，就产生了害怕和恐惧心理，从精神上出现了问题，所以一开始练功就要学习理论有老师指导，我们智能气功的特点就是排病反应明显，‘这时一定要给学员一个良好的信息及时讲清.道理，当人进入到灵性后，这个反应比病还要厉害，不要急着搞明心见性，先把身体练好 悟道后不是用眼耳鼻舌身头脑意识活动来认识世界，就像睡觉做梦一样的那个空间，来认识这个世界，睡着了是昏沉定什么都不知道了，做梦是无明定里面还有点灵知但做不了主，灵明定是清清楚楚能作主，能观察到自己的起心动念，道是如如不动的，是充满生机和最真实的，随着自己生命活动的牵引，会产生各种感受，这些感受就形成了自己的意识活动，练功就是把自己的身体生命活动练通，修道就是自己的心保持清净无为，不被身体的各种感觉牵制，做事修炼就是保持这颗清静心去做事。 练养结合，一开始我们练功都是以练为主。因为练功你把劲向那个层面用，就能强化那个层面的力量，练动功是我们的长寿功，捧三形内气松腰法，就看你要强化那个层面的劲和力量，你不憧得你要强化那个层面，就是瞎修盲练，有些人成天练意识练静功，把自己的体力练的一点都没有了，还在那里静养，特别是有病的人以练为主，没有力气可以练浅层的外气开合拉拉气，有力气可以练一练深一点的内气，静养灵根气养神，把形气神练通以后，再静下心来以养道为主。 |
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