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登封窑是北宋中、早期的贡窑之一，是中原地区民窑系最代表性的窑口之一。因产地在今河南登封曲河一带，故名登封窑。 登封窑始烧于隋、唐，而隋唐时期发现了黑瓷、白瓷、黄 瓷、花瓷等；极盛于北宋，这时产出的登封窑白瓷，装饰更加成熟，且出现了钧瓷、汝瓷、三彩、雕塑等；衰落于金、元，由于战乱，登封窑逐渐衰落，但在青瓷和白瓷装饰上却时有新意；明清时期，陶瓷烧造重心南移，登封窑和大多数北方窑口一样，仍以生产民间日用的黑、白、青、黄、青花等瓷器为主；民国时期基本维持这一现状，仍以日用黑、白瓷为主，在民间一直保持到上世纪九十年代。 登封窑烧瓷品种较多，以烧白瓷为主，有白釉绿彩、白釉刻花、白釉剔花、白釉珍珠地划花及白地画黑花等，兼烧黑瓷，三彩陶器和瓷塑玩具。器型有瓶、枕、罐、洗、碗等，以瓶、枕较多，瓶可以高达40厘米左右。登封窑的器型和周边窑口都比较接近，不同的是由于受佛教文化影响比较大，所以佛教寺院的钵、炉、洗、瓶之类的法器比较多，尤其登封窑独特的橄榄瓶，大气、平和、中庸，在其它窑口并不多见。宋代三彩相对于唐代三彩，它烧成温度更高，光泽更高，装饰图案化，相对于周边窑口，它工艺更高，品类更全。 从釉色上看，登封窑乳白的釉色与纹饰表现出来的褐色相得益彰，更显沉静、恬淡、自然。其釉质的莹润、文雅、含蓄，是其他窑口难以企及的。尤其在釉色、釉质与纹饰的搭配方面,更显优雅脱俗，成为登封窑的特色。由于登封窑烧成温度偏高，所以釉面光泽亮丽，虽历经千年岁月的侵蚀仍“面不改色”，依然如新。另，登封窑的青瓷，地处钧汝之间，似钧似汝，钧汝不分，且釉色既有钧瓷的古朴厚重，又有汝瓷温润含蓄，被专家誉为兼钧汝之美，且造型端庄，做工精美，工艺成熟，已采用裹足支烧，年代又在钧、汝两大官窑之前，且在匣钵上施釉，施化妆土，材料上用玛瑙石，应该对北宋末期的两大官窑的工艺，产生积极影响。还有登封窑的刻、印花青瓷，很接近耀州窑的风格。 装饰题材多样，布局疏朗。据不完全考证，装饰在各种器形上的题材共有：人物、动物、花卉、禽鱼4大类，30多种。植物花卉类：有荷花、菊花、牡丹、忍冬纹、卷草纹、长颈草、变形花草等；飞禽走兽类：有鹦鹉、鸳鸯、龙、凤、游鸭、老虎、兔子、山羊、海兽、梅花鹿、大象等；人物类：有太白醉酒、药王、婴戏、官人、道士、和尚等不同的人物造型十几种之多；几何图案类：有方格状、钱币纹等。 纹饰布局灵活，构图丰满，疏密有致，高低错落，富有层次和变化，给人一种疏朗、清新的感觉。登封窑非常注重图案搭配和布局的谐调，不同的器型选择不同的纹饰，力求两者的协调统一。同一器型的不同纹饰，也注重布局的协调、合理。构图多以写实为主，结合造型特点，设计匀称灵活，毫无拘束，一枝通透，一气呵成，没有程式化的古板和拘泥，充分体现了宋人的随意、自在、豪放。登封窑装饰技法多样，可谓北方窑系的集大成者，除运用基本剔刻划技法外，还把姊妹艺术金银器的錾金技艺、镶嵌技艺引入到陶瓷装饰。 登封窑的装饰风格，体现了北方民窑粗犷、奔放、大气，这里的粗犷不是粗俗，不是粗糙，而是北宋民俗的豪放、大气、自在。同时，又体现了宫廷上流社会的精致、淡雅和华美，极具审美效果。尤其登封窑装饰受限于本地材料（含铁量高，不能在胎体上直接装饰）。所以工匠们便打破传统技法，利用化妆土，先对胎体进行化妆，然后再进行装饰。这充分体现了劳动人民的勤劳和智慧，在陶瓷装饰上具有划时代意义，为以后陶瓷装饰提供了足够的空间。总之，登封窑的装饰手法和技艺娴熟精湛，对中华陶瓷装饰技艺的研究具有重要参考价值。 |
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