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琅瑚街位于原城隍庙街往东至北大街二道口，与前平嘉胡同西口斜对，中段南通紫河套，北通后福盈，路长340余米，它的得名和街西口与城隍庙毗邻的土地祠大有关系。若问土地祠建于何年，由谁所建，这与当年的张柔有关。张柔原为金朝将领，以后被迫降蒙古，金贞祐元年（1213）蒙古军攻陷保州，屠城三日，文物古迹、房屋建筑尽毁，保州移治满城。后来张柔成为蒙古行军千户、保州等处都元帅，他于蒙古太祖二十二年（1227）将保州治所回迁。在残留的废墟旧地上重建保州城时，共建寺、庙、祠、观、庵等数十座，其中就包括土地祠。他之所以建土地祠是因为对土地的崇拜源远流长，从敬奉“后土”到“社神”进而到“土地神”，无不表明人们对土地的敬重。沿袭到明代时，由于朱元璋对城隍的大力推崇和加封，城隍步步高升，“土地神”就降为城隍的下属。 琅瑚街 拜祭土地神，在民间已成为深入城乡的民风民俗。而土地庙（祠）则是城乡必有的祭祀场所，连衙署内也建有土地祠。明代以后，也许是土地神的形象和“级别”随着朝代更替越来越小，土地庙的规模也相应地越来越简陋，大多是一座孤间小庙，内供奉泥塑的土地神像，还有的村仅有一座像现在电话亭那么大的小庙，没有神像，只有一狭小长条木牌上书“当方土地之神位”。 惟独保定土地祠与众不同，一是建于元代而且规模大，二是为官方祭祀之处。它坐落在琅瑚街西口，坐北朝南与城隍庙相邻，原有三套院落，三楹大殿和属配厢房。大门两边左有石狼，右有石虎，狼虎街之名源于此，1918年雅化地名时，以谐音改称琅瑚街。清同治十年（1871）直隶总督李鸿章在这座土地祠里，办起了直隶官刻印书局，除印刷《畿辅通志》、《保定府志》和县志外，还承印莲池书院课艺、私人撰著及承印各省分担的《四库全书》等，为祖国文化遗产的保存和流传做出了贡献。可惜光绪二十六年（1900）闰八月十九日，英、法、德、意侵略联军攻陷保定府，驻北城的德军占此，竟用这些珍贵的书版当柴烧，统统付之一炬。这页耻辱的历史，保定人民不应忘掉。 |
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