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孙阳读书:冯友兰的人生四重境界

 士子刘郎 2017-10-06


孙阳

天津广播电视台        播音指导

中国播音主持金话筒奖获得者

人生在世,有贵贱之分,穷富之分,也有境界高下之分。有的人,终其一生为钱谋、为权谋,自以为做人很成功,但实际上,他不一定是一个境界很高的人。有的人安贫乐道,利他忘我,尽管没有捞到一官半职,但也不一定是境界很低的人。



哲学家冯友兰说过,每个人各有自己的人生境界,与其他任何个人的都不完全相同。他认为,人生有四种境界:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。你属于哪个境界呢?

第一重境界:自然境界

活在这个境界里的人,驱使他们做事情的动力大都来自于人的天性,而评价事情的标准,要么是社会上早已约定俗成的规则或社会习惯,要么就依照他们自己的本性,他们也未曾了解到这样做事的意义。

第二重境界:功利境界

在这个境界里的人,判断事情的标准是以个人为中心考虑和决策的,“利己”是一切的核心。但功利也是有境界之分的。如果出发点是为自己,而不计后果,那么,这只是功利境界的初级阶段。尤其是损人以利己的人,更是初级中的低级层次。功利境界,还应是出发点为自己,同时不有损他人的利益。功利境界的高级层次则是,出发点为自己,同时也让他人得利益。

第三重境界:道德境界

如果说功利境界还是为自己,希望自己脸上有光,耀祖光宗,那么道德境界,就把别人的生命和我的生命看得同等重要,正所谓“正其义,而不谋其利”。此境界中的人,出发点不是自己,而是社会,是大众,以社会之福祉为自己奋斗的意义。这类人,即是儒家所谓君子,君子喻于义,以天下为己任。

第四重境界:天地境界

天地境界的人,有最高层次的觉解,不仅了解社会的“全”,而且了解宇宙的“全”。他以自然界的最高法则为信仰,不计得失,不惧生死。



但一个人的境界,可生变化。如某人已经达到道德境界,但因“人欲”的牵扯,而不能常住于道德境界,会因人、因事、因时、因地退回到功利境界,甚至退回到自然境界。

境界不同,人生格局也是不同。钱钟书先生说得好:做人的“成功不仅意味着事业上取得成就,还包括人生境界的提升。”我们都应该向最高的境界攀登,虽不能之,但至少要心想往之。

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