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三言两语话太极

 嗨了了 2017-10-06
太极即阴阳合和,所谓:分阴阳,合太极。太极在哪里?就在你、我、他的生活中,就在每个人的生命里。生活中有喜有忧,生命的价值体现在每时每日的生活里,生命有始有终、有生有死。生命的长度是有极限的,而宽度是无限的。整日思忧长度,不如用心在生活的每时每刻,体验生命的宽度。生命的宽度就在自己的心中,心有多广,命就有多宽。把生命中有限的长度,融合在无限的宽度里。生命就活出了其乐无穷的滋味。也就在自我的身心中体悟到了:什么是太极。

什么是太极拳所修之拳?所修之拳在哪儿?
我的回答是:太极拳之拳不在拳场里,也不在擂台上,更不在市场中,拳在生活的点滴里,在修行的过程中。在身心改变的征途上。
一句话:拳,永远在前行的路上!拳有始无终,因为拳始终引你前行;拳有始有终,因为拳始终如一;拳无始无终,因为拳始于无亦终于无。
拳的修为,是改变自我的过程,改变自我,始于自我习惯的改变,习惯的改变,源于心意的改变,心的改变,必然得到人生的改变。因此,以太极之理改变、重塑自我,就是拳修的过程和终极目标。没有之一!
  两天的无极桩功精修课程圆满结束了,大家带着满满的收获离开了古朴静谧的紫霞谷山荘。在返程的車上学生们余兴盈然,继续用太极探讨人生,春健提出了这样一个话题:如何解析"求真务实"这个词之真义。
   生活中经常说,做人做事要做到:求真务实。什么是求真务实的之"真"?如何正确理解求真务实的"实"?关系到能否真正做一个求真务实之人。这就需要每个欲求真务实的人认真思考。
   从太极阴阳之理剖析何谓"真",一定会得出这样的结论:人们用眼睛所看到的或黑或是白,故然是真实的,但所眼见的只是表面的真实,黑或白的内里一定还会隐藏着人们用肉眼无法看到的变化。虽然我们无法眼见隐于内的变化,也大可不必非要执于眼见,因为太极阴阳之理早以把这种无法眼见的内变,揭示的一清二楚。眼所见的黑一定源于白,所见之白也必然始于黑。因此,也一定能做出这样的预见:眼见之黑一定会向白转化,所见之白定会向黑变转。正因如此,求真务实之"真",一定是:黑虽然是黑,白故然为白,但黑与白互为因果,相互为根。此两者同出而异名,相生相克,相对相变化的内在关系,才是真正的所求之"真"义。可以断言"真",真在事物的矛盾转化过程里,"真",必然真在阴与阳的分合变转中。
   亦如太极《十三势歌》中所云:"变转虚实须留意"。故此,求真务实之"真",首要真在明理。
   何谓务实之"实"呢?太极阴阳理论告诉我们:所谓实,也并非眼见为实。所务之"实",实为确实、落实而已。换言之,求真务实所言之"务实",是对所求之真理的实践与证实。
   一个求真务实的人,面对所有的人或事,既看清事物的表象,更要由表及里,由外而内,全面认识事物的全貌;面对挫折、压力时,不但无怨无悔坦然处之,更会看到向顺利成功转化的必然,牢牢把握事物内部的变转之机,迎接成就的到来。更会全面、深入地了解自己的"长"与"短",从而做到取长补短,不断改变自我,完善自我。        一言以概之,求真务实之真,在阴阳转换之间求得;求真务实之实,在虚实变转中务之。

 俗话说:山有高低,水有深浅,事有难易。世上万事万物无不如此。人生如登攀,一层高度一层风景,能登几层,一靠"天",要承认先天的因素;二由己,要相信自己的意志,只要做到:目标深远,目的明确,脚踏实地,坚定不移。就会感动天地,上天也会助你一臂之力,先天不足后天补,上天在"造"人时,总要留有遗憾、缺欠,就是给每个人留下,后天补缺的空间和余地。因此,先天的盈亏,无须太多刻意,恰恰相反,功夫要重在䃼虚。亦如《太极拳论》有云:"左重则左虚"。
   太极内功修为,首要是知己之功。杨式太极拳把太极拳形象地称之为"知觉运动"。对于"知觉运动"四字,在杨氏太极拳老拳谱中做出明确地阐释:"夫运而知,动而觉;不运不觉,不动不知。运极则为动,觉盛则为知",同时告诫修为者:"先求自己知觉运动得之于身,自能知人"
   由此可见,太极修为从第一天起,就是修"知己",知己的关键是知不足,只有清醒地知道自己的不足,才能补不足而求圆满。然而,人们多习惯于扬己之长,难于知己之短。太极修为成败之关键,就在于能否不断知己之短,补己之虚。对此,太极前辈无奈叹息:太极修为,难也不难,难在补虚,易在补虚。当年,父亲也曾谆谆教诲:如果人生有秘诀,那就是"补虚"二字。人之一生成在补虚,败在补虚。
   做人就要吋刻牢记:人,贵在有自知之明。这句人生的至理名言。

  许多人经常问:太极拳能打吗?也有不少人做出这样的结论:太极拳是武术,武术就要能打,不能打的太极拳就是假拳。为此,有义愤填膺的人士出来打假,更有为了某种私利,借打假之名,达到不可告人的目的。

   对于真打假而打真假,,我举双手赞成。当今,假话,假货以及虚情假意,到处泛滥。以假乱真,以假充真使善良的人们真假难辨,提心吊胆。但是应该强调的是,打假首要在于"知真"。不知道什么是"真太极"的人,以自以为的标准去打假,只能是"以假打假",或者"以假打真",甚至"浑水摸鱼"。

   依自己几十年结缘太极拳的真实体悟,我认为真正的太极修为应该是:能打而不打,即使与对手相斗相搏,功夫的奥秒就在于能否做到:拳打两不伤,即不伤自己,也不伤对方;既不伤性命,更不伤和气。

   中华武学武术,自古以来就源于深厚的文化之髓。太极拳本源于古老的太极文化,太极文化的核心即阴阳学说,其核心主旨就是,阴阳相济。阴阳相济揭示了宇宙万事万物,均由两种对立的力量,相济相合而成。例如常说"水火济济"。这四个字深刻的告诉我们这样的道理:水火不容,水火相克,同时水火共生,水火相伴。水与火不但是敌人对手,也是兄弟朋友。世界上没有水则万物不生,同样没有火则万物不长。人依然如此,"上火"了,眼睛红脹,嗓子肿痛就要多喝水。去火滋阴。"水大"了,精神倦怠,浑身乏力就要多晒太阳,去湿增阳。由古至今,人们祈求风调雨顺,因为古人早已总结出:久旱必涝,涝后必旱的自然规律。人们生活的这个世界,没有水不能生存,缺少火也不能生活。为此,人类追求的目标,只能是:"水火济济"。

   古人先贤也把中华文化的根魂,归理为:"喜、怒、哀、乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。可以说"中和"二字涵盖了中华文化精深内涵。而太极拳正在把"可发而未发",即使发也不失"中节"的求中和的道理,具体体现为:"能打而不打",即使不得不"打",也要以达至"中和"为宗旨。故此,太极前辈孙禄堂先生,一针见地的明释:离开中和,无太极。

   我在美国讲授太极内功,不懂中文的老外们,异常惊奇地表示:这个世界上,只有中国人创造了这个"能打而不打"的神妙功夫!

   综观世界上的搏击武术,无出三类:1.只能打; 2.不能打; 3.能不打。我以为真太极的真功夫就体现在"能不打"三个字上。

如果有朋友问:如何证明人活着?我会毫不迟疑地回答是"知觉"二字。

    一个有生命的人活在世上,最重要的体现,就在于有"知觉"。没有了知觉,人就濒于死亡。可见,有无知觉是有无生命的象征。
   然而,日常生活中。人们往往忽视知觉的存在,当时间在不知不觉中逝去了,眼角添了皱纹,两鬂有了白发。猛然间才想起问自己:时间都去哪儿了?
   人的一生,虽说不求"先知先觉",但绝不要愚顿于"后知后觉",更不应在"不知不觉"的糊涂中终结一生。
    杨式太极拳把太极拳,归结为"知觉运动"。以自己几十年结缘太极拳道的切身体悟,深刻领会到"知觉运动"四字之妙,真可谓妙不可言!四字之妙实在值得毎位太极拳道追求者,在修为的过程中,用全部身心细细咀嚼个中的滋味。
   拳道所言之"知觉"二字之真义:所谓"知"即知生死;所言"觉"即觉心性。能知生死者,才忘生忘死。能觉心性者,方明心见性。不能忘生忘死者,整天贪生惧死,惶惶不可终日。生命必无享乐之言。不能明心见性者,糊涂渡日终年,到头来没有品尝到生命的美味,匆忙中给自己的人生划上了句号。这不能不说是人生的最大悲哀。        前人先贤之所以把太极拳修为,归结为"知觉运动",是因为修习太极拳归根结底是:以拳证道,以拳悟道,以拳演道,由拳而入道。因此,有为之拳仅是证道、悟道、入道之法门,绝非修习之终极。换言之,拳只是渡河之筏,筏者,法也。太极拳之修为,其实质是:以拳之有为之法,修无为之大道。
   因此,太极拳道的修为,能使修为者做到:"舍己从人"、"忘形无我"。就是让自己的身心深刻体悟到"舍生忘死"的真义。从而达到:
    知因果, 觉收放;
    知以往, 觉未来;
    知长短, 觉不足;
    知曲直, 觉屈伸;
    知虚实, 觉动静;
    知松紧, 觉刚柔;
    知有无, 觉相生;
    知生死, 觉心性;
     以至:
    知太极, 觉人生。

    这个视频是学生黄昕转发给我的,我以极为震撼的心情看了一遍又一遍。特推荐给朋友们。
    这些孩子们的和声真的太美了!虽然听不懂所唱的歌词内容,但是和声的䪨律节奏,真的有如一股清泉,拨动心弦,沁入心田。
    非常好听,好听的关键就在于不同而和,或者说就在于同出而异。用于发声就是和声,用于乐器演奏就是和弦。其实质都是太极分而合原理的具体体现和应用。不同的声部,有出有入,有起有伏,有提有落,有轻有重,有高有低,这一切的对立而不同,产生了玄妙的变化,却又同和于同一的节奏,所有的变化又统一在不变的韵律节奏中,始终如一。也就是如老子在《道德经》中所言:"有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相隨。"。
    其实,不同而合起止体现在音乐和声中,是宇宙万事万物运转变化的根本规律。太极阴阳学说明确的阐释出,人类生存的这个世界,就是由一个阴一个阳相对相合,相生相克,相化相变组合而成。正因各异不同,但又和谐统一,才有了高山低谷,有了山川大河,有了寒暑冷热,有花草树木,有了春种秋收,有了繁花似锦,有了声情并茂,才有了地球上的美景、美味、美声、美色,有了地球上的一切一切,才为人类提供了无限的遐想空间,无尽的快乐追求,无穷的智慧力量。所有这一切都是对立统一,同出而异,分久必合,合久必分,分合有序,相冲相和的结果。而太极修为,正是以自我之身心,实证这一分一合的过程。故此,太极前辈高度归纳出:一开一合即为拳的精辟结论。
    书归正传,再次为这群蒙族孩子的完美和声高声点赞。(该视频内容可在微信圈观看)






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